(( جستاري كوتاه بر آيين چهارشنبه سوري ))

آتش از هنگامه كشف ارزش و اهميت خاصي در زندگي بشر يافته است . اين اهميت به حدي است كه امروزه نيز تصورحتي لحظه اي بدون آتش بسيار وحشتناك است و اهميت آتش در تمامي اين سالها و قرنها نه تنها كم نشده كه زياد و زيادتر نيز شده است ! زندگي انسانها با آتش معناي متفاوتي يافت و بدين ترتيب بود كه از همان آغازين روزهاي كشف آتش قداست يافت . اين قداست بيش از هر چيز در فايده و حسن آتش براي بشر بود و بواسطه بهره و استفاده اي كه از اين پديده به انسان مي رسيد اهميت و قداست نيزمي يافت و در زندگي برخي از اقوام ابتدايي چنان شگرف و سازنده و تاثير گذار بود كه برخي به پرستش آن پرداختند! ( با نيايش ايرانيان باستان بر هورمزد در برابر آتش كه در خصوص آن توضيح خواهيم داد اشتباه نگيريم ) براي درك اهميت آتش بايد به گذشته هاي بسيار دور بازگرديم و در بين مردماني قرار بگيريم كه زندگي شان ارتباطي مستقيم با طبيعت داشت . براي انساني كه با غروب خورشيد و فرارسيدن تاريكي در معرض حمله خطرناك ترين موجودات بود ! براي انساني كه در سردترين فصل هاي سال برخي از همنوعان خود را از فرط سرما از دست مي داد!؟ و براي انسان خام خوار اهميت پديده اي همچون آتش آنچنان برجسته بود كه از آن نگاهباني بنمايد . براي آن منزلگاه و خادم بگمارد و خاموش كردن آن را گناهي بزرگ و مستوجب مجازات بداند . به آن سوگند ياد كند و بر آن قرباني و نذر گذارد !( مقايسه كنيد با سوگند اقوام اصيل ايراني همچون عشاير بختياري ها به تش و كراهت ايشان در ريختن آب به چاله آتش !؟)

چنين ريشه هاي تاريخي در اسطوره هاي اقوام و ملل مختلف به اشكال گوناگون وجود داردو از اقوام آزتك و اينكا در امريكاي جنوبي تا شرق دور و سرزمين اژدها هاي مولد آتش در همه جا مي توان اين ريشه هاي اساطيري در خصوص آتش را مشاهده نمود . در سرزمين پر افتخار ما ايران نيز اهميت آتش بسيار برجسته و مهم است. ايرانيان هوشنگ پيشدادي را پيدا كننده آتش مي دانند و از اين نظر براي هوشنگ اهميتي فراوان در دوران اساطيري قائلند .در ادوار مختلف تاريخي نيز اهميت آتش بيشتر و بيشتر مي شده است . جايگاه آتش را در باور باستاني ايرانيان همگان مي دانيم و نقش ويژه اي كه نور در برابر دشمن هميشگي خود ظلمت و تاريكي ايفا مي نمايد. نور مظهر خير / اهورا / درستي / پاكي و نيكي است و در تقابل هميشگي با شر / اهريمن / كژي / ناپاكي و بدي است . آتشكده ها در آيين ايرانيان آريايي مكاني براي نيايش بر اهورا بوده اند و بر خلاف آنچه عرب ايشان را مجوس ناميده و آتش پرست ايرانيان پروردگاري يگانه و دانا را مي پرستيده اند . نيايش ايرانيان در برابر آتش آتش پرستي نبوده همان گونه كه نيايش اعراب بسوي كعبه بت پرستي نبود و آنچه بر ايرانيان بهدين اطلاق گرديد تنها از روي بي اطلاعي از ديانت و آيين يكتا پرستانه ايشان از جانب فاتحان تازي بود .

ايرانيان در جشن ها و آيين هاي مختلف با توجه به اهميت آتش اين پديده ارزشمند را مورد توجه قرار مي دادند كه جشن سده سرآامد اين جشن ها بود و پرداختن بدان مجالي ديگر مي طلبد .

چهارشنبه سوري يكي از آيين هايي بوده و هست كه آتش در آن مركزيت يافته . چهارشنبه در باور ايرانيان روزي نحس بوده ( مقايسه كنيد با نحوست اين روز در ادوار بعد و حضور اجنه در اين شب!) و آخرين روز نحس سال را ايرانيان با برافروختن آتش در آستانه ورود بدان برگزارمي كردند و با پريدن از روي آتش نحوست و پليدي را از دامان خود دور مي كردند و مي خواندند :

غم برو شادي بيا / محنت برو روزي بيا

يا اينكه مي خواندن :

سرخي تو از من / زردي من از تو

كه منظور دور كردن پليدي و نحوست از خود بوده است . در برخي جايها در آتش اسپند نيز مي ريختند و طول شب را به شادي و سرور مي پرداختند آداب چهارشنبه سوري تا امروز نيز باقي مانده است و قاشق زني يكي ازاين آداب است كه افراد با پوشاندن خود به درب خانه هاي همسايه ها مي روند و آنچه را هديه مي گيرند از آجيل و خوراكي متبرك مي دانند .خريد كوزه هاي نو / توزيع آجيل مشكل گشا و شيريني / فال گوش ايستادن و برخي رسوم ديگر از مواردي است كه به مرور ايام به آيين چهارشنبه سوري اضافه شد . برخي از اين زوايد پسنديده وبرخي نيز البته ناپسند بودند . همچون معضل جديد ترقه بازي و نارنجك اندازي !؟ به بهانه اين شب زيبا و دوست داشتني .رفتار ناپسندي كه علاوه بر خسارات و صدمات مالي و جاني بهانه به دست برخي نيز خواهد داد تا پيشينه فرهنگي اين سرزمين را تكفير نمايند! هر چند چهارشنبه سوري / نوروز / سفره هفت سين / سيزده بدر و آداب و رسوم اصيل ايراني ديگر البته آنقدر ريشه در تاريخ دارند كه از گزند تند باد حادثه تا هميشه در امان باشند .

پليدي و نحوست از دامان همگان دور باد .

منابع :

جان هينلز : شناخت اساطير ايران

ريچارد نلسون فراي : ميراث باستاني ايران

دكتر ژاله آموزگار : تاريخ اساطيري ايران

احسان يار شاطر : داستانهاي ايران باستان

ابولقاسم حالت : نوروز در راه است / مقاله در ماهنامه حافظ شماره 12

(( سه ركن منحوس درفاجعه 22 بهمن ماه ))

روز ٢٢ بهمن ماه سال ۵٧ ؛ فاجعه ای بر ايران تاخت که شکوفائی ايران و رستگاری ملت ما را برباد داد. ٢٢ بهمن روزی است که درتاريخ وطنمان عزائی است عظيم و نبايد که هيچگاه زشتيهای آنرا از ياد برد.
درباب اين فاجعه ونقش دژخيمان مذهبی وسياستهای خارجی درتکوين اين شورش؛ نوشته های بسيارآمده است که اگرکمی ازآن همه نوشته ها برافکارواذهان نشسته باشد؛ کوشش جويندگان راه حق به کمال مقصود رسيده است.
اين درس تاريخ و فضيلت انسانی است که بايد گذشته راچراغی برای آينده بدانيم و از فرصتهائی که به عبث بر باد رفته است؛ عبرت بگيريم و از وارونه نگاه کردن به مسائل ايران و از کلی گوئی بپرهيزيم و نسبت به رويدادهای ايران حساس و جستجوگر باشيم.
اگرجريان خمينی را به سيل بنيان کَنی تشبيه کنيم؛ گرايش توده های مردم را بايد عامل موثر و قطعی برای حرکت اقتدار و شکل يافتن آن جريان بشمارآوريم.
شناخت علت و انگيزه اين گرايش پذيری بي سابقه لازمه نجات ايران در مفهوم رستگاری ملی است.
حقيقت آنست که اراده بيشماری در مقابل جريان خمينی قدرت اکتسابی از عقل را باخته بودند و انسانهائی عليرغم بهره مندی از رژيم شاهنشاهی و تنعمات بسياری که بآنان تعلق داشت؛ به صورت موجی بر عظمت جريان خمينی افزودند. روشنفکران که معمولا" آزمايشگاه افکار ارائه شده به جامعه هستند با آغازجريان خمينی؛ آزمايشگاههای فکری خود را يکسره تعطيل کردند و هرگز عنايتی نکردند بآنچه که خمينی ميگفت و ميخواست؛ و آنها همعرض و همرديف عوام؛ به جريان خمينی پيوستند و برشدت حقانيت کاذب آن جريان بيفزودند. و  اما ريشه اين قضيه و اين پروسه ای که جامعه را درچنان هيجانی قرارداد که گله وار به سوی قتلگاه خود و وطن خود حرکت دسته جمعی کند؛ چيست؟
انگيزه همه آنها که شرکت در جريان خمينی را يک تکليف ميدانستند؛ و همه آنها که عليرغم امکانات رفاهی و نفوذ اجتماعی از آن جريان استقبال کردند؛ و هنگامه ها برای جريان خمينی به پاساختند؛ چه بود؟
آيا انگيزه اين جريان سازی در غالب ادعای گروهی به ظاهر روشنفکر و در معنا زياده خواه؛ و در باطن مدعی حکومت؛ سلب آزادی بيان و قلم بود؟

• آيا عدم رعايت قانون اساسی مشروطه بود؟
• آيا درخواست تجديد نظر در نوع رژيم بود؟
• آيا اعتصابات سراسری؛ غارت بانکها؛ آتش زدن مکانها و کوشش دسته جمعی برای ساقط کردن قدرت اقتصادی ايران و يا عکس العمل مردم ايران به عدم اجرای صحيح و کامل قانون اساسی مشروطه بود؟
• آيا عدم رضايت از شاه و خاندان سلطنتی بود؟
• آيا عدم وجود عدالت اجتماعی و تقسيم بی رويه ثروت بود؟
• آياعدم تناسب پيشرفتهای اقتصادی کشور با قدرت هضم جامعه بود؟
• آيا جامعه به آن درجه از رشد فکری و شعور ملی رسيده بود که اقتصاد و امنيت کشورش را به خاطر آزادی قلم و اجرای قانون اساسی مشروطه معاوضه نمايد؟
•
به حقيقت که هيچيک از اينها نبود و نيست. محروميت از آزادی و خفقان با هر حد و حصری؛ و فقر با هر گستردگی و ذلتی؛ و خشونت با هر وحشت و شقاوتی هرگز قادر نيست که آن سيل عظيمی که در جهت دستورات خمينی براه افتاد و آنچنان جذب توده های متمرکز در طبقات مختلف کشور گرديد؛ به وجود آورد.
پس چه رابطه ای سبب اين پيوستگی فکرخمينی با اراده مردم بود؟
جامعه ايران در ١۴٠٠ سال قبل مورد تعرض قدرت بيگانه ای قرارگرفت که بصورت دين بر روح و فکر و نيز آداب و رسوم و فرهنگ و سنتهای ايرانی اثرات بسيار عميقی گذارد. و اگر از اين رک گوئی نهراسيم؛ مردم ايران از همان تاريخ باستعمار و استحمار فکری قوم عرب و فلسفه آن درآمدند. و اگراستقلال فکری جامعه را کل استقلال يک ملتی بدانيم؛ بايد ازاين اعتراف سرافکنده باشيم که ما ايرانيان از همان زمان؛ استقلال فکری خود را يکسره از دست داده ايم و هيچگاه تا کنون به استقلال فکری و عقيدتی که لازمه حيات يک جامعه مستقل است؛ نرسيده ايم.
اين قدرت استحماری که امروز بر کشور ما حاکم است چيزی جز دنباله همان قدرت کرامتی که از ١۴٠٠ سال پيش با نهايت شدت به زوال ترقيات جامعه و باز دارندگی بيداری مردم پرداخته است؛ نيست.
مفهوم استقلال ملت و مملکت چنين گفته و دانسته شده است؛ که کشور بايد از سلطه و يا وابستگی به کشورهای ديگر مصون ماند. اما به اين حقيقت؛ انديشه نشده است که پيوستگی فکری و عقيدتی و وابستگی قوانين يک جامعه به افکار و قوانين بيگانه؛ خود نمونه کامل زشت ترين نوع وابستگی و وابسته بودن آن قوم است.
قومی که رستگاری اش در کنترل و حيطه اقتدار فلسفه ارتجاعی و قوانين و از ده قوم ديگراست؛ هم خودش در استحمار و هم وطنش در استعماراست.
بدبختی و ننگ آنجاست؛ جامعه ای که همه وجودش آغشته به ضربات ويرانگرانه حاکميت مذهب است و افراد آن جامعه در عين اينکه درد آن حاکميت را احساس ميکنند و مينالند؛ ولی فلسفه اجرائی آنرا مقدس ميشمارند. و با آنکه خود ميدانند که فاجعه ای بر ملت وطنمان باريدن گرفته؛ ولی آنچنان در استحمار فکری مذهب در آمده اند که يارای بازگوئی آنچه که با هيزم آن ميسوزند؛ ندارند. و تا بدانجا به عمق استحمارشان افزوده شده است که نه تنها آن فلسفه را بيگانه نميدانند؛ بلکه مقام آنرا در حد خدا شناسی ميشناسند.
به راستی چه فرقی است بين فلسفه کمونيست و فلسفه مذهب که هر دو معتقد به اجرای قوانين خود برای رستگاری پيروان خود در زندگی اجتماعی هستند؟
چه فرقی است بين واضعين اين دو فلسفه که يکی روس و ديگری يک عرب است ؟
از نظر مفهوم بيگانگی چه تفاوتی است بين يک روس و يا يک عرب؟
چرا وقتی يک نفر زنده باد لنين ميگويد؛ و يا برای لنين اشگ ميريزد و يا مدعی اصالت فلسفه کمونيسم است؛ با نظر تنفر به او مينگريم و قوانينی برای جلوگيری از فعاليت عقيدتی آنان تصويب ميکنيم؛ ولی با سربلندی و افتخار تبعيت از افکار بيگانه عربها را در سرلوحه همه قوانين و منشورهای اجتماعی و مبانی حقوقی جامعه خود قرار ميدهيم؟
چرا بيش از ١٠٠٠ سال است که برای قتل عربی که بدست عرب ديگر کشته شده است؛
گريه و زاری ميکنيم و به سر و سينه خود ميکوبيم و چون بت به جنازه های خاک شده آن عربها تعظيم ميکنيم و برای آنها گنبد و بارگاه های طلا و نقره ميسازيم و در حد خدای بزرگ آنها را ستايش ميکنيم و برای اولادهای موهوم آنان در اطراف و اکناف ايرانمان چنان قبه و مدخل و آرامگاه ميسازيم و بر حراست از آن لاشه ها همت ميکنيم که هرگز بر قهرمانان ملی و دانشمندان وطنمان ارج نميگذاريم.
هرايرانی، 'حسينِ عرب فرزند علی' و يزيد را ميشناسد؛ ولی فی المثل شيخ شامل که ٢۵ سال عليه روسها در داغستان جنگيد؛ هرگز نام و نشانی ندارد. و يا از چنگيز و تيمور و سعد و قاص که آن همه خونها از ايرانيان ريختند؛ هيچ يادی نميکند. اين رسوائی استحمار فکری را تا بدانجا رسانيده ايم که ميگوئيم؛ هرکس بر آن عربها که نام امامان بر خود گذارده اند؛ بگريد به بهشت ميرود و گناهش آمرزيده ميشود و در روز محشر؛ شفيعش آن عربها گردند.
اثر اين استحمار فکری را آنجا ميتوانيم به درستی درک کنيم که سعادت آينده ملت خود را نيز در گرو ظهور يک عرب ناپيدا ميپنداريم و بيش از ١٠٠٠ سال است که به انتظار آمدن او هستيم.
اينها همه اشاراتی از انبوهی نادانی؛ و حقايقی از عمق استحمار فکری ملت است که چنان با فلسفه مذهبی عربها جوشيده است که دقيقا"به صورت يک ملت مفلوک و اسير و استعمار زده فکری عربهائی که ١٠٠٠ سال از قافله تمدن ايرانی عقب بوده اند؛ در آمده است.
ميدانيد علت اينکه به نفوذ اين استحمار و اسارت فکری خودمان توجهی نداريم و بلکه آنرا به عنوان يک اصل مقدس ميشماريم؛ چيست؟

علت آنستکه اعتقاد ما در طول قرنها در زير بار سنگين اين فلسفه که نسل بعد نسل به صورت توارث در خون و روح ما رسوخ يافته؛ اعتقاد ما را جزئی از آن خرافه ها نموده است و وقتی انسان خودش جزئی از کل بود؛ به سختی ميتواند آن کل را از خودش دور کند و به اثرات آن کل با ديد واقع بينی بنگرد.
جامعه ايران عليرغم اسارت خود در چنگال فلسفه دينی عربی اسلام؛ خود را گرفتار فلسفه ديگری که از منشعبات اسلام بنام شيعه است؛ نمود و بار خرافات و اوهامات را درحد فوق تصوری بر جامعه افزون کرد و آهسته آهسته تار و پود افکار و اعمال خود را در چهارچوب مقررات شيعه که با تراکمی نا معقول و حيرت آور از نا باوريها شکل گرفته بود قرارداد؛ جامعه ايران خود را دچار جانورانی هزار زبان بنام روحانی و مرجع تقليد ساخت. ديری نپائيد که موضوع مرجعيت تقليد و لزوم تقليد شيعيان از يکی از مراجع تقليد از مغز شيخ انصاری زائيده شد و با زيرکی اين قوم بيکاره مفتخوار؛ اطاعت تعبدی شيعيان از مراجع؛
بصورت يک امر شرعی؛ و رکنی از مذهب شيعه گرديد و مراجع عملا" به صورت عوامل قدرت در جامعه ايران عرض وجود نمودند.
حلول روحانيت و مرجع تقليد در جامعه ايرانی را بايد به منزله دولتی در مقابل دولتها دانست و موقعيت حقوقی جامعه ايران چنين گرديد که دولتی نا مرعی به نام روحانيون که خواهان اجرای قوانين ثابت و فرسوده دينی بود؛ درمقابل دولتی که در مقام رفع حوائج عامه به وضع قوانين متناسب با نياز مردم دلخوش کرده بود؛ قرارداشت.
مقاومت و نبرد روحانيت با قدرت های حاکم؛ همواره و در طول تاريخ از زمان کاهنان مصر و بابل تا کنون نه تنها در ايران؛ بلکه در همه کشورهای جهان وجود داشته است. و در ايران زير بنای اين مقاومت را اعتصابات؛ کمکاری و عدم پرداخت ماليات؛ نرفتن به خدمت سربازی؛ خود داری از اجرای قوانين؛ محکوم ساختن هر گونه پيشرفت اقتصادی و اجتماعی و رو گردانی از آنرا تشکيل ميداده است.
جا بر شناختن دولتها از طرف روحانيون؛ حرام دانستن ماليات پرداختی به دولت؛ نرفتن به خدمت سربازی و حتی دريافت حقوق از صندوق دولت چيزهائی است که از سالهای قبل از شورش ملاها؛ تز روحانيون متشيع بوده است.
اين اعتصابات و کم کاريها که بنياد ايران را بهم ريخت يک سلاح مبارزاتی نبود که خمينی مخترع آن باشد؛ اين سلاح با حراميت خدمت يک مسلمان شيعه برای دولت از همان زمان که تشيع پا به عرصه وجود گذاشت؛ کم کم ظاهر شد؛ و حتی برای عده ای قشری متعصب دزديدن مال دولت نيزحلال شمرده ميشد و يک کارمند شيعه قشری پول حقوقش را برای حلال شدن دست گردان مراجع مينمود.
فتوای خصوصی مراجع چنين نشان ميدهد که بازرگانان ميتوانستند دو دفتر داشته باشند؛ يکی درست و حسابی برای پرداخت خمس و سهم امام و ديگری متقلبانه برای فرار از پرداخت ماليات به دولت.
خمينی از اين ريشه های شرعی استفاده کرد و اين سلاحی را که زنگ زده ناکارشده بود؛ صيقل داد و به جان ملت انداخت.
زمينه های کم کاری؛ تمرد؛ مقاومت؛ حتی خرابکاری و آتش زدن سازمانهای دولتی به اعتبار تلقينات مذهبی از ساليان بسيار قديم کاملا" فضای مذهبی ايران را پوشانيده بود و اصلا" به صورت فروعاتی از مذهب درآمده بود که اگر يک شيعه برای دولت خدمت ميکرد طرف لعن و بی حرمتی ملايان قرارميگرفت.
با يک حکم کلی عده ای گرايش پذيری مردم و شرکت آنان را در انتصابات و مقاومتها در مقابل دولت به حساب عدم رضايت ميگذارند و هر کس انگيزه های شرکت گله وار مردم را در اين شورش مذهبی بنا به احوالات و کمبودهای خودبيان ميدارد.
آنکس که قلمش را نميتوانسته هرز بچرخاند؛ آزادی قلم؛ و ديگری که ننگين ترين خيانتها را در مقام نمايندگی مجلس به نمايش گذاشت؛ وقيحانه عدم اجرای قانون اساسی مشروطه را علت العلل ميداند؛ و نتيجه ميگيرند که چون مردم آزادی ميخواستند و آزادی نداشتند؛و ميخواستند قانون اساسی مشروطه اجراشود؛ و اجرا نميشد؛ لذا در جهت افکارخمينی به حرکت درآمدند.
و اما عامل ارتباطی بين اراده خمينی و عقل و شعور مردم تنها سه رکن بود و هست. يکی عرضه اسلام به عنوان ايده الوژی و فلسفه رستگاری؛ ديگری حکم شرعی تشيع در ناروا دانستن قدرتهای حاکم و غصبی بودن سلطنت و تعلق آن به روحانيت و سوم مرجعيت تقليد و رابطه تعبدی آن با مقلدين با پشتوانه امامت. به کلامی ديگر؛ يک ايده لوژی اقرانی با نام خدا و قرآن با پيروان بسيار؛ و يک فرماندهی

مطلق العنان با فرمانبرداران مطيع و متعصب و بی عقل.
اينها هستند ارکان سه گانه منحوسی که پايه و اساس شورش خمينی را شکل داد.
اين ارکان لازم و ملزوم يکديگرند که اگر هر يک از آنها تحقق نميافت؛ فی المثل به جای خمينی و مراجع ديگر؛ بازرگان و سنجابی و قطب زاده بودند و يا رهبری شورش را خمينی عهده داربود؛ اما در مقام مرجعيت تقليد نبود و مراجع ديگر بر او حجت نميگذاردند و يا ايده لوژی اسلامی مطرح نبود؛ هرگز اين شورش حتی در ابعاد بسيار ناچيزی نيز قابل ملاحظه نبود. به طوريکه ديديم روستائيان محل زندگی خود را ترک ميکردند و برای شرکت در تظاهرات به شهرها ميامدند. زنان و مردان پير و بچه های خردسال؛ در اجتماعات سياسی شرکت ميکردند؛نه برای آزادی بود و نه برای رفتن شاه و نه برای اجرای قانون اساسی مشروطه.
آنها در رابطه با مراجع تقليد و اصل تعبدی قبول دستورات مراجع به حرکت آمده بودند و چون عموم مراجع نيز در اين شورش مذهبی شرکت و نقش قاطعی داشتند؛ لذا وحدت فتوا نيزحاصل آمده بود و چنان شد که آن؛ گله های بيشمار در ميدان در راه هدف ويرانگرانه ملايان به جريانی عظيم مبدل شدند؛ و به حکم شرعی نه مقلدين ميدانستند که هدف چيست و نه شرعا" ضرورت داشت که بدانند؛ و نه مراجع مکلف بودند که هدف را بنمايانند.
آنها اعتصاب کردند برای آنکه اعتصاب را فرمان خدا ميدانستند؛ خود را به کشتن دادند و عليه شاه و دولت شوريدند برای آنکه شهادت خود را در راه خدا و اسلام ميدانستند. به خواسته های خمينی تن دادند؛ برای آنکه خود را مقيد به اجرای فتوا ميدانستند. آنها در رفراندومها و رای گيريها شرکت کردند برای آنکه آنها را حاکميت اسلام ميپنداشتند و خمينی را ماموری برای ابلاغ اين فرامين ميشناختند آنهم ماموری که ديگر مراجع چون سيد کاظم شريعتمداری و گلپايگانی و قمی و شيرازی؛ اعمال و کردار خمينی را تائيد و تنفيذ نموده بودند.
بنابراين در يک جامعه اسلامی متشيع که رابطه عقل و اراده مردم متکی بر زبان مرجع است و رعايت و اجرای حکم مرجع هم برای متشيع تعبدی است و عموم مراجع تقليد هم به اتفاق؛ رهبران مذهبی اين شورش بودند؛ چگونه ميتوان انتظارشکل گرفتن اين جريان عظيم را نداشت؛ و چگونه ميتوان رضايت از شاه و ارج خدمات او را در مقابل نفوذ مذهب که قائمه تربيت نسلهای ايرانی بر آن استوار است ناديده گرفت و توقع داشت در چنان موقعيتی مردم در مقابل فتاوی عامه مراجع و تاکيدات صريح و روشن آنان به عصيانگری عليه دولت و شاه مقاومت کنند و افسارخود را ازيد توانای روحانيت بيرون بکشد؛ افساری که اگر در دست مرجع نباشد؛ يک مسلمان متشيع متهم به زنديقی و بی دينی ميگردد و ١٢ امام که بايد شفيع او در روز محشرباشد؛ بالجمله دشمن او ميگردند.!!
خود ناظر صحنه ای بودم؛ پيرمردی که به علت کهولت بسيار زمين گير و عاجز از حرکت بود در يکی از روستاهای اطراف تهران بنا بر اصرارش در کف يک وانت اجاره ای در روی رختخواب قرارگرفت و در تظاهرات خمينی شرکت کرد زيرا معتقد بود که خود داری از انجام دستور مراجع تقليد؛ موجب قهر امامان و رسول اکرم است و ثواب همه عبادات او باطل ميگردد. (ارث فکری شرعی فاسد) اين پيرمرد که خود به احوالاتش آشنا بودم عکس کوچک شاه و ملکه را در روی طاقچه ای نگاهداری ميکرد که عکس فرزندانش را نيز در کنار آن گذارده بود. اين پيرمرد بين شاه و خمينی؛ هرگز خمينی را بر نگزيد بلکه او دستورات مرجع تقليدی را پذيرفت که نام آن مرجع تقليد خمينی بود و اگر آن مرجع تقليد شريعتمداری هم بود که برای عده ای هم بود؛ آن پيرمرد و نظائر او راهی جز قبول دستورات تعبدی آن مرجع را نداشتند.
چقدر بی انصافی و کوته بينی و تا چه اندازه تحقير راستی و حقيقت است که انسان اين روابط و ضوابط را ناديده بگيرد؛و به سخنانی چون عدم اجرای قانون اساسی مشروطه! تبعيض در ادارات! تقويت در ارتش! فرماندهی شاه بر قوای مسلح کشور! عدالت اجتماعی! آزادی قلم و بيان! و به امثال اينها تمسک جويد و آنها را موجب گرايش و پيوستگی توده های مردم به شورش خمينی بداند.
سفاهت و بدبختی است اگر به عمق اين پروسه مذهبی در اجتماع خودمان با نظری صائب نگاه نکنيم و از رسوب ضخيم آن که مانع هر نوع تعقل و حرکت فکری و سازندگی و ديگر ضايعه های اجتماعی است بی اعتناء بگذريم و به جای انگشت گذاردن روی اين نحوست سنگين؛ شورش را نتيجه عدم رضايت مردم و اجرای تامه قانون اساسی مشروطيت ايران بدانيم.
اشتباه اين آقايان از آنجاست؛ آنکس که از دولت قانونی ايران به علت توقعات و يا زياده خواهی و يا به هر علتی ناراضی بود؛ تصورميکرد و ميکند که همه مردم هم ناراضی بودند و يا برعکس؛ و اينان چنان می انديشدند که جامعه ايرانی و مردم ايران محدود به همان چند نفری هستند که چيزی مينويسند و يا سخنی ميگويند و يا مدعی مبارزه اند و هر روز هم نوعی از خود عقيده و فکری ميرويانند؟
روشنفکران به اقتضای زياده خواهی و خوی خود خواهی نه تنها در مقابل جريان خمينی مقاومتی نکردند بلکه آنچنان با شتاب به جريان خمينی پيوستند که حتی صرف فرصت و يا ابراز علاقه ای برای آگاهی از مقاصد خمينی؛ ضروری تشخيص ندادند و يکی از همين روشنفکران که رئيس کانون وکلای دادگستری هم بوده است پس از مدتها همکاری صادقانه با شورش خمينی و حرکت با جريان ويرانگرانه و جنايت بار او؛ باين حقيقت اعتراف کرد و مانند يک پسر بچه سفيه ولی البته ۶٠ ساله در مقابل خبرنگاران خارجی گفت ما نميدانستيم که خمينی چه ميگفت و گول خورديم.
نقش سه رکن منحوس شکل دهنده به شورش ملاها موضوعی نيست که فقط به موفقيت شورش ملاها ختم شده باشد؛ هم اکنون نيز حضور و حيات سياسی آنها مرهون وجود ريشه های همين سه رکن است و اگر آنها با همه مفاسدی که دارند و فقری که گسترده اند و خونهائی که ريخته اند و زندانهائی که پرساخته اند و اموالی که ربوده اند و ناموسهائيکه دريده اند؛ هنوز باقی مانده اند علت؛ اتصال آنها به همين سه رکن منحوس است که اين سه رکن نيز کاملا" مورد حمايت بيگانه است.
اگراين شورش کثيف مذهبی را همه پيشتازان به اصطلاح ملی؛ به اضافه رهبران کمونيست توده ای؛ به اضافه سازمانهای اسلامی چپی؛ به اضافه مجاهدين خلق؛ به اضافه چريک فدائی و به اضافه..... رهبری ميکردند؛ به علت اينکه با اين سه رکن منحوس پيوند شرعی نداشتند؛ به اندازه يک بال مگس هم در فضای سياسی ايران صدائی نميساختند. کما اينکه اکنون ناظريم با آنکه عدم رضايت است؛ خشونت است؛ قحطی است؛ بيکاری و فقراست و رهبران سياسی از هر رنگ و فرقه ای هم به اتفاق مخالف؛ و در مقام سرنگونی رژيم هستند و همگی آنان هم دستور اعتصاب و کم کاری و مقاومت ميدهند؛ معهذا توده مردم به حرف اين مدعيان رهبری اعتنائی ندارند؛ ميدانيد چرا ؟ زيرا اينها يعنی اين مدعيان رهبری از سياست و چيزهائی صحبت ميکنند و يا کسانی هستند که هيچ پيوند با آن سه رکن منحوس ندارند.
آری به تحقيق آنچه که واقع شد بر مبنای همان سه رکن منحوس بود که همراه با دسيسه های بين المللی؛ مخصوصا" هماهنگی سياسی انگليس و آمريکا و آلمان و فرانسه اين شورش را در جامعه ايران گسترد و بنياد ايران و ايرانی را برافکند.
نتيجه آنکه:
١- شرکت توده های مردم در تظاهرات و شورش عليه رژيم قانونی ايران هرگز با انگيزه عدم رضايت و خواستهای سياسی و رفاهی آغاز نگرديد و گرايش پذيری مردم در رابطه با مذهب و مرجعيت تقليد و رعايت اصل تعبد گرئی و اطاعت کورکورانه از مراجع تقليد؛ قابل شناسائی است.

٢- مردم با حمايت ازخمينی؛ حکومت اسلامی و يا خمينی را انتخاب نکردند و برای اين مقاصد نيز به دنبال خمينی به راه نيفتادند؛بلکه مردم دستورات مذهبی را بدون لزوم دانستن ماهيت و عواقب آن پذيرا شدند. به عبارت ديگر؛ مردم نه انقلاب کردند و نه شورش و نه شرکت در تظاهرات، بلکه صرفا" فتاوی رهبران مذهبی را رعايت کردند.

٣- نه تنها از خرداد سال ۴٢ بلکه از زمان انقلاب مشروطيت ايران که حاکميت روحانيت محدود گرديد و عملا" زوال قدرت آنها نمايان شد؛ روحانيون ايران در لوای اين سه رکن منحوس در مقام زدن ريشه ايران و سلطنت و آزادی بر آمدند و با اشاعه افکار خود که متاسفانه مورد حمايت دولتها نيز قرار داشت يک بسيج فکری عام برای تحقق خواسته های شيطانی خود فراهم ساختند و با اين همه؛ جسارت اين شورش را نداشتند تا اينکه سياستهای خارجی جواز اين شورش را صادر؛ و از روحانيت به منزله سگهائی برای حفظ منافعشان استفاده کردند.
بنابراين فرض وجود زمينه های انقلابی و رهبری آن توسط افراد جبهه ملی و يا کمونيست و غيره و همچنين کودتای خمينی و يا سرقت و انحراف آن کلا" بی معنا و فضاحت بار است.

۴- کشورهای خارجی در جهت جبهه گيری عليه شاه ايران که توازن فقر را در کشورهای جهان سوم به خصوص خاورميانه بهم زده بود از همه امکانات تبليغاتی و عوامل بيگانه خود در ايران عليه رژيم شاهنشاهی و شخص شاه ياری گرفت و پا به پای ملاها به گسترش افکار آنان و نابود ساختن هر گونه قدرت مقاومت در مقابل آنان آشکارا برخاست. و در همين زمينه حقوق بشر کارتر زائيده شد برای فنای ملتی که ميرفت تا به يک کشور مترقی و پيشرفته تبديل شود. اما همان حقوق بشر امروز برای همان ملتی که غرق در خون و خفقان و زندانهاست؛ مرده است.

۵- شورش ملاها از اتحاد فلسفه استحماری مذهب و شيوه استعماری انگليسيها در ايران به حيات سياسی رسيده است و اين شديدترين و بی حياترين نوع تجاوز به حقوق يک ملت است که هيچگونه رابطه ای با حقوق ملی؛ خواست ملی و تلاش ملی ندارد.
جامعه ما گرفتار اهريمن هزار زبان است. پيکار مقدسی را بايد عليه آن اهريمن آغازکرد. قبل از اينکه بتوانيم اين پيکار انسانی را شروع کنيم؛ بايد از پيکار مقدس ديگری با تمام وجود جانبداری کنيم و آن پيکار با خود است.
چرا که لانه اين اهريمن هزار زبان در وجود ماست و تا آنرا سرکوب نکنيم و حد و مرزش را مشخص و معقول نسازيم؛ جنگ با اين اهريمن حاکم بر ايران چنان باشد که با حبابهای حاصل از کف مبارزه ميکنيم.
ما؛ اهريمن هزار زبان را خمينی نميدانيم؛ آن حاکميتی ميدانيم که خمينی ها را ميسازد و توده ها را از مسيرشرافت ملی به سوی ارتجاع فکری و از راه عقل و هوشياری؛ به راه تعصب و تعبدگرائی ميکشاند.
ما؛ به عمق و ريشه اين اهريمن در جامعه ايرانی واقفيم و به خوبی ميدانيم که عليرغم همه جنايات و خشونتها و غارتها که روحانيت اصيل در پناه قوانين اجرائی اسلام و با تبعيت از سنت رسول خدا به انجام آن مفتخر شرعی گرديده اند و سيلاب بی انتهای خون؛ و قافله های بی پايان فقر را به ارمغان آورده اند معهذا هنوز افکار؛ نتوانسته است به حقيقت حضور و نقش اين ارکان سه گانه منحوس وقوف حاصل نمايد

و اين کندی ذهن و مقاومتها چيزی جز عرضه احترام و احساسات مساعد آنان به مذهب و روحانيت نيست و ميدانيم که هنوز آن ضجه های هزار هزار مردم بي گناه و آن صحنه های رعب آور و دلخراش و آن اعدامهای فجيع و جانگداز مردان وطن و خرد-سالان نتوانسته است به اين استحمار شدگان بفهماند؛ آن چيزی که در فکر آنها جای احترام آميزی يافته؛ همان است که در مغزخمينی است و اگر که محترم است؛ اجرايش هم محترم است و اگر اينها همه محترم و مقدس اند؛ اين اعتراضات و مبارزه ها؛ همه اش محکوم و باطله است.
اين ننگ و سرافکندگی را کجا ميتوان گفت که زهرنيش اعتماد نابجای؛ به اين اژدهای هزار سر را تا مغزاستخوان جامعه احساس کرده ايم؛ و هنوز در انتظار مرحم گذاری نيش های ديگراين اژدها هستيم؟!
متاسفانه در گذشته به نيروی تخريبی اين اژدهای هزار زبان هفت رنگ هرگز توجهی نشد و در عين اينکه شاه ايران با تکيه بر قدرت ملت و تاريخ عملا" در جهت تجلی جهان تشيع و مظاهر و شعائر آن با ايمان و عقيده ميکوشيد؛ اين جانوران بزرگ تشيع به فکرغصب حکومت و سلطنت بودند. در همان حالی که شاه از تمدن بزرگ صحبت ميکرد؛ آنها به فکر دفن همه آثار تمدن و استقرار نظام گدا پرور اسلام بودند.
فکرغصب حکومت؛ ذات مکتب تشيع و امامت است و اگر در گذشته از طرف اين نا کسان عنوان نشده بود؛ سبب؛ نبودن اسباب کار بوده و نه محکوم بودن ادعا برای آنها. علت؛ بودن قدرت رضا شاهی و آتاتورکی بوده؛ نه فهم و شعور آنها. دليل وحشت آنان از رو شدن نيت پليد و محو و فنای آنان بوده؛ نه انصراف آنها.
من و ما؛ از اين استيضاح مبرا نيستيم که اگر اين قدرت را از بن کنده بوديم و جامعه را به کلی با اين بي کاره های جبار؛ب يگانه ساخته بوديم و جائی برای تخم گذاری اين حشرات نميساختيم و خود بر آنها؛ لقب وهم ساز نميگذارديم و هرگز آنها را در طبقه ای خاص نميشناختيم؛ و شان آنها را تا حد شرفيابی به حضور شاه به عنوان نماينده يک طبقه بالا نميبرديم و طبل رسوائی آنها را با کمال قدرت به هر کوی و بر زنی مينواختيم و ريشهايشان را ميترا شيديم و آنانرا به شکل آدم در مياورديم و برای سربازی و کار و خدمات اجتماعی؛ دستشان را به بيل و کمرشان را به با ر ميبستيم؛ و اين عبا و عمامه و ريش را علامت ريا و حيله و مفتخوارگی معرفی مينموديم؛ و بين ملت و اين گروه يک شکاف عميقی به وجود مياورديم؛ و حقيقتا"به مردم ميفهمانيديم که اينها چه ميگويند؛ و در نهان چه ميخواهند و توقعشان مستلزم چه عوارضی است؛ انگليس نميتوانست آنها را ابزار دست خودسازد.
اگرآنروز مشگل بود که باين وظيفه ملی اقتدا کنيم؛ امروز اعمال ملاها پرده ها را دريده و به همه آحاد مردم اين تهور را داده که سر بکشند و داخل اين هيولای مذهب حکومتی را نظاره کنند.
تنها اين روزهاست که ميشود آن باورهای بافته شده از الياف جهالت و تزويرروحانيت را دريد و آن اتصال اقرانی رابطه عوام وروحانيت را به شکافی بی پايان تبديل ساخت و باقلم و بيان و حقيقت گوئی اين شکاف را تبديل به سقطگاه لاشه های همه آنهاساخت؛
و ايران و ملت ايران را برای هميشه از نفوذ ارکان سه گانه منحوس نجات داد.

( ٢۴ بهمن ١٣۶٠ ) نوشته:عبدالرحمن درمجله سنگرشماره ١٠۵

نحوه تولد امام زمان

یکی از مسخره ترین باورهای تشیع اعتقاد به امام زمان است، متن زیر از یکی از کتابهای محدثین شیعه نقل میشود که بدنیا آمدن این امام را از منابع دیگر شیعی بیرون کشیده است. شیعیان این مزخرفات را با نام تاریخ قبول میکنند.

داستان عشقی حسين و يزيد دلیل اصلی ماجرای کربلا

داستان حسین و عاشورا

بيگمان بسياري از شما اين چامه ي پرآوازه را شنيده ايد:

دنیا و انسان را چه کسی خلق کرده؟

حرامزاده انسان هرچه خواست کرد و بر گردن خدا انداخت" سلمان رشدی.

داستان غم انگیز زنان در کلام الله

دورود

دوستان گرامی ایران سکوت دست به کاری نو در وبلاگ زده است لطفا نظرات این پست و پست بعدی

(بزرگترین تناقض فلسفی تازینامه)

 را که توسط نویسنده ی وب نوشته شده را بخوانید و ما را در این ضمینه یاری دهید.

بزرگترين تناقض فلسفی تازينامه

با مطالعه تازينامه و همچنين گذری در ميان متون مرجع و احکام اسلامی به تناقض اشکاری بر می خوريم که می توان از ان بعنوان بزرگترين تناقض فلسفی تازينامه ياد کرد. در همين راستا، ژول لابيوم J. Labeaume اسلام شناس قرن نوزدهم فرانسه در کتاب ارزنده "تجزيه تازينامه" ، به بيش از صد ايه مختلف اشاره می کند که پيرو ان، تمامی مسائل مربوط به انسان و جهان و کائنات از جمله اعمال و کردار انسان، تمامی سخنان و افکار، تولد و مرگ و بطبع طول عمر، احساسات درونی و ريزترين فعل و انفعالات مجموعه طبيعت و کهکشانها و حتی کوچکترينشان - همه و همه- توسط خداوند از پيش مشخص و تعيين شده و بطور دقيق در "لوح محفوظ" ثبت و نگهداری می شود. پس بدينسان، انسان عاری از قدرت تشخيص و انتخاب است.

اما در سوی ديگر، همين خداوند متعال در اياتی چند شديدن تهديد و تأکيد می کند که " انسان مسئول مستقيم اعمال خويش است و برای انانی که به راهی غير از انچه مقرر کرده ايم می روند اتشی سخت مهيا کرده ايم"(104 انعام، 15 جاثيه، 67 توبه، 51 اعراف، النجم 38 و 39(

و باز در کنار اين تناقض اشکار "يک بام و دو هوا"، می بينيم که در جای ديگر خداوند در اقدامی غير مترقبه اعلام می کند که "شيطان را مأمور گمراهی انسانها قرار داده است" (سبا؛ 21)  در همين رابطه دکتر شجاع الدين شفا چنين متذکر می شود: " البته با همه گذشت قرون، هنوز بدين دو پرسش پاسخ قانع کننده ای داده نشده است که اگر خدا خودش به شيطان اجازه داده بود که مردمان را گمراه کند، گناه ادم و حوا که فريب اين شيطان را خوردند چه بود؟ و بفرض انهم که اين دو گناهکار بودند چرا بايد فرزندان نسل های بعدی انها بابت گناه اين پدر و مادر ساده لوح جواب پس بدهند؟".(تولدی ديگر؛ 388) حال با توجه و بر مبنای چنين چند گانگی هائی، چگونه می توان جايگاه "جبر" و "اختيار" را در فلسفه دين اسلام از هم تفکيک کرد؟!

اگر انسان "مختار" است، پس منظور از تأکيدهای مکرر تازينامه برای "از پيش تعيين شده بودن" همه چيز و وجود نوعی مرکز بايگانی بنام "لوح محفوظ" و اصولن "فلسفه تقدير" چيست؟  اگر انسان "اجبار" داشته و در حوزه ای غير اختياری می زيد، پس ديگر تدارک مکانهايي بنام "بهشت" و "جهنم" بمنظور پاداش و جزای اعمال انسان در چيست؟! و اصولن سنجش اعمال انسان بر چه مبنايي انجام می گردد و اين سنجش در حياتی کاملن مشخص و از پيش تعيين شده چه کاربردی دارد؟!

اين تضاد عميق سالهاست که از سوی منتقدين به پرسش گرفته شده، بدون انکه هيچيک از علمای مذهبی تا کنون توانسته باشد پا سخی درخور بدان بدهد. علمای مذهبی- خصوصن روشنفکران مذهبی- نيک می دانند که پاسخگويي به چنين پرسشی مستلزم ناديده گرفتن اصول اساسی و مسلم دين اسلام است- که طی ان دکانداری دين در هر جا به فراخور زمان حکمی از استين بيرون می اورد-، بنابراين انان با پيچاندن صورت مسئله و با طرح سئوالاتی ديگر به عوض جواب، عملن از پاسخگويي طفره می روند. اين شانه خالی کردن از پرسشهای خردگرايان و فرار از پاسخ دهی با مطرح کردن حکم کليشه ای "در کار خدا و رسولش مداخله نکنيد" به منظور به بن بست رساندن پرسش و خاموش کردن عقل نقاد پرسشگر، - با وجود ريشه ای کهن - تحقيقن نتوانسته و نخواهد توانست انسان خردگرا و کاوشگر را قانع کند، زيرا رشد علم در عصر حاضر و تکاپوی بی وقفه انسان در راه برون رفت از خيل مشگلاتی که بشر تاريخن بدان گرفتار امده، خودبخود اصول پوسيده مذهبی را به چالش جدی گرفته و نياز به شفافيت باورهای انسانی را دو چندان کرده است.

*     *    *

افسانه آخرت !

سخن از بهشت به ميان امد و ان پردازش افسانه ای که دهان هر مومنی را اب می اندازد! در درازنای تاريخ، پی امد و ثمره چنين تناقضی - که بهشت ناميد می شود- خود پرسشهای بی شماری بوده است که از سوی عقلهای نقاد و ذهن های پرسشگر مطرح و از سوی دکانداری دين تمامن بی پاسخ مانده اند. در اينجا به چند نمونه از اين پرسشهای بی پاسخ مانده اشاره می کنيم:

تازينامه ادعا می کند که انسانها پس از مرگ در جهان اخرت - و روز قيامت- دوباره زنده خواهند شد و به حساب اعمال خوب و بد انان به دقت رسيدگی می شود.( سوره القيامه و بسياری از ايات ديگر ) امروزه، گذشته از رد صريح چنين ادعای بی اساسی بوسيله علوم طبيعی و زيست شناسی، سئوالاتی نيز در مورد فلسفه وجود بهشت و جهنم مطرح است که افزون بر دلايل علمی، بيش از پيش انسان را بر اينگونه معرکه گيری های ياوه گونه اگاه - و البته متأسف - می سازد. مثلن می دانيم که انسانها در سنين متفاوت می ميرند؛ گاه در کودکی و ميانسالی به سبب حادثه يا بيماری، و گاه در کهن سالی به علت طبيعی.
حال اگر کودکی در سن چهار سالگی بميرد، در روز جزا در چه سنی دوباره زنده خواهد شد؟ ايا در همان چهار سالگی؟ يک کودک چهار ساله که قطعن نيازمند مراقبت والدين است چگونه می تواند از نعمت های بهشتی رنگارنگ استفاده کند؟ ايا خداوند مادر اين کودک را نيز برای مراقبت از وی به بهشت خواهد اورد؟ اگر ان مادر گناهکار بود تکليف چيست؟! فرض را بر اين قرار دهيم که خداوند اگاه بر همه چيز(!) يکی از حوريان زيبا روی بهشتی را در يکی از مهد کودک های بهشت مأمور نگهداری از کودک مورد نظر بنمايد. با وجودی که می دانيم در بهشت کسی پير نمی شود و بطبع بزرگ هم نخواهد شد، ايا می توان زندگی ابدی يک کودک چهار ساله بلاتکليف را تحت سرپرستی يکی از حوريان لذت از نعمات بهشتی ناميد؟
اگر کودک مزبور در سن بيست سالگی زنده شود، باز چنين امری جای سئوال دارد، زيرا اين جوان بيست ساله ديگر ان کودک چهار ساله ای که در چهار سالگی مرده و بطبع از لحاظ فيزيکی رشد نکرده و تغييرات بيولوژيکی مربوط به بلوغ را پشت سر نگذارده، نيست! نه ظاهرش همان است و نه افکارش و نه اعمالی که بايد بخاطرش جواب پس دهد زيرا کل طول شانزده سال باقيمانده ( 16= 4 -20) را هيچوقت زندگی نکرده که بخواهد عملی خلاف و يا موافق خواست باری تعالی انجام داده باشد! حال طبق انچه تفضيلش رفت و با علم به اينکه در بهشت بدون زمان و انتهای ساخته و پرداخته جناب خداوند کودک نه حق رشد دارد و نه حق مردن مجدد - با تمام اين اوصاف- تکليف کودک بی نوای سرگردان در اخرت ادعايي تازينامه چه خواهد بود؟

ظاهرن سازندگان داستان مهيج بهشت با حوريان سپيد تن و خوش روی و هميشه باکره(!)  و  نهرهای شراب و عسل و درختان سرسبز پرميوه و ديگر نعمتهای الهی - که البته تنها ارزوهای فروخورده و بی سرانجام اعراب بيابانگرد هزارو چهارصد سال پيش بوده اند- در طرح خود کودکان را از قلم انداخته اند! حال ببينيم که ديگر چه مواردی از قلم کم حوصله پردازندگان عجول طرح بهشت خيالی افتاده است.

در تازينامه در مورد بهشت می خوانيم:

? ميوه هایي که خود بر می گزينند و گوشت پرنده هر چه بخواهند و "حوران درشت چشم" همانند مرواريدهایي در صدف همه به پاداش کارهائي که می کرده اند?( الواقعه؛ 20 تا 24). بعد می افزايد: ? اما اصحاب سعادت چه حال دارند؟ در زير درخت سدر بی خار و درخت موزی که ميوه اش بر يکديگر چيده شده و "سايه ای دايم" و "آبی همواره روان" و ميوه ای بسيار که نه منقطع می گردد و نه کس را از ان باز می دارند و زنانی ارجمند، ان زنان را ما {خدا} افريديم وچه افريدنی(!) و دوشيزگان ساختيم که معشوق همسران خويشند برای اصحاب سعادت.?(الواقعه؛ 27 تا 38(

حتی خداوند در جايي پا را از اين هم فراتر می گذارد و حکم ممنوعيت شراب را که در همين تازينامه صادر کرده و ان را از بدترين دشمنان مومن ناميده در بهشت لغو می کند: ? اينان مقربانند در بهشتهای پر نعمت بر تختهائی مرصع نشسته و "پسرانی همواره جوان" گردشان می چرخند با قدحها و ابريقها و جامهايي از شرابی که در جويها جاری است که از نوشيدنش نه سردرد گيرند و نه بيهوش شوند. (الواقعه؛ 11و 12- 17تا 19)

پس می بينيم که خداوند مهربان نه تنها دختران درشت چشم که حتی پسران هميشه جوان را نيز برای تکميل عيش برادران مومن{اينجا نيز چون هميشه خواهران مومن حذف شدند!} در اختيارشان قرار می دهد!

اکنون در راستای افسانه پر هيجان بهشت، پيرمرد 85 ساله ای را در نظر بگيريم که اخيرن با حضرت عزرائيل ملاقات کرده و قرار است با نوای صوراسرافيل بيدار شود. علاوه بر سئوالات مشابهی که در مورد کودک چهار ساله مطرح گشت، پرسشهای ديگری نيز پيش می ايند:
با وجود کهولت سن و ضعف جسمی و جنسی، حوريان "مرواريد چشم" خداوند به چه کار اين پيرمرد زبان بسته می ايند؟! با وجودی که - طبق دلايل گفته شده- امکان تغيير فيزيکی و بيولوژيکی و حتی روحی در اين شخص غير ممکن است، جز اين است که پيرمرد بی نوای ما بايد در زمانی به وسعت بی نهايت عشوه زيبارويانی که خداوند در وصفشان در ايه 35 سوره الواقعه تأکيد می کند "و چه افريدنی" را ببيند و حسرت بدل بر سرنوشت خويش لعنت بفرستد؟ گذشته از ان، پی امدهای اجتناب ناپذير پيری همچون اختلالات دستگاه گوارش و ضعف شنوايي و بينائي و ديگر ضعفهای جسمی او چه خواهد شد؟ برطرف خواهد شد؟ در اين صورت او ديگر همان فرد نيست! او را جوان خواهند کرد؟ پس با وجود حذف قسمتی از طول زندگی او، چگونه می خواهند حساب تمامی اعمالی که او در زندگيش انجام داده را دقيقن بررسی کنند؟! شايد بهترين (پر ثواب ترين!) قسمت زندگی او همان ايام پيری بوده باشد و او پس از سالهای پر از گناه توبه کرده و خداوند بخشنده هم توبه او را پذيرفته باشد، حال اگر قسمت پرثواب و بهشتی زندگی او حذف شود، ايا باز او می تواند اجازه ورود به بهشت را دريافت کند؟

از سايت کافر

اسلام گرایان معمولا چون جزم اندیش هستند و نظام فکری غلطی را پیروی میکنند معمولا از تفکرات مخالفان اندیشه های خود آگاهی ندارند. برای همین کار را برای خود آسان میکنند و میگویند بیخدایان خدا را قبول ندارند چون میگویند خدا را نمیتوان دید، به این روش سفسطه حمله به آدم پوشالین نیز گفته میشود، یعنی شما به غلط فرض میکنید که طرف مقابل به چیزی اعتقاد دارد و بعد تلاش میکنید آن چیز را رد کنید و بعد احساس پیروزی میکنید. مثل اینکه شخصی بگوید آیین اسلام باطل است زیرا مسلمانان خون سگ مرده را میخورند و بعد هشت ساعت از ضررهای خوردن خون سگ مرده سخن بگوید و گمان کند که اسلام را رد کرده است.

جالب است که این نوابغ بعد از ذکر این نکته هم استدلال میکنند که باد را نیز نمیتوان دید اما وجود دارد و این افراد اسلامی واقعا فکر میکنند که این همه فیلسوف بیخدا عقلشان به این مسئله نمیرسیده است و نمیدانستند که عقل، درد، باد و بسیاری از سایر چیزها را نمیتوان دید، اما اینها همگی وجود دارند.

البته پرواضح است که بیخدایان تنها به این دلیل که خدا قابل دیدن نیست وجود خدا را رد نمیکنند، بلکه برای رد وجود خدا دلایل مفصل و متعدد دیگری دارند. برای آگاهی از اینکه چرا خدا وجود ندارد، به این نوشتار با فرنام" از کجا می دانید خدا وجود ندارد؟" مراجعه کنید.

این مطلب در مورد روزه داری اسلامی است که آیا روزه برای بدن ضرر دارد یا مفید است؟

گیرم که در باورتان به خاک نشسته‌ام٬

و ساقه‌های جوانم از ضربه‌های تبر‌هاتان زخم دارد.

با ریشه چه می‌کنید؟

گیرم که در کمین بنشسته پرنده‌ای٬ پرواز را علامت ممنوع می‌زنید٬

گیرم که می‌زنید، گیرم که می برید، گیرم که می کشید،

با جوجه‌های بنشسته در آشیانه چه‌ می‌کنید؟

پشت پرده انقلاب اعترافات حسین بروجردی از ابتدای شروع انقلاب تا دستگیری توسط جمهوری اسلامی

به نظر شما آیا اگر کسی فریاد آزادی سر بدهد باید با او چنین کرد؟اگر کسی مخالف یک حکومت باشد؟

برای دیدن بقیه جنایت های رژیم روی عکس ها کلیک کنید و نظرتونو به ما بگید!

دیدن این عکسها به افرادی که ناراحتی قلبی دارند توصیه نمی شود . . .

عکس 1   عکس 2   عکس 3   عکس 4   عکس 5   عکس 6   عکس 7   عکس 8   عکس 9  

 عکس 10   عکس 11   عکس 12   عکس 13   عکس 14  

 فامیل بازی:

محمود احمدي نژاد (رييس جمهور):

داوود احمدي نژاد : رييس بازرسي رياست جمهوري => برادر احمدي نژاد

حسين شبيري : رييس صندوق مهر رضا => شوهر خواهر احمدي نژاد

پروين احمدي نژاد : معاون مركز امور زنان رياست جمهوري => خواهر احمدي نژاد

علي اکبر محرابيان : وزير صنايع => خواهرزاده احمدي نژاد

مهندس زريبافان (دبير هيات دولت):

داوود مددي : رييس سازمان تامين اجتماعي => باجناق زريبافان

سيدمحسن نبوي : عضو هيات مديره شركت سرمايه گذاري خارجي => داماد زريبافان

عليرضا مددي : مديركل وزارتي وزارت تعاون => برادرزاده باجناق زريبافان

ناظمي اردكاني : وزير تعاون => شوهر عمه داماد زريبافان

دانش جعفري : وزير اقتصاد=> پسر عمه پدر داماد زريبافان

هاشمي ثمره (مشاور عالي، رييس ستاد انتخابات کشور و همه کاره رييس جمهور):

مهندس مهدي هاشمي ثمره : مديركل وزارتي وزير نيرو=> برادر هاشمي ثمره

خانم قند فروش : مشاور خانواده وزير كشور => زن برادر هاشمي ثمره

عبدالحميد هاشمي ثمره : معاون وزير صنايع => برادر هاشمي ثمره

منبع

قربیب به ۱۴۰۰ سال پیش دختري در حال به دنیا آمدن بود پدر وی به دنبال محمد می فرستد تا او در گوش دختر اذان گفته و نام او را بگذارد سپس بنا به قدرت و آینده و سیاست و تدین محمد وی را برای آموزش به به خانه محمد می فرستاد. پس نتیجه اینکه می توان گفت محمد نقش پدر خوانده را برای عایشه بازی می کرد ولی بعد از ۶ سال با او که یک کودک نابالغ بود و در آغوش وی بزرگ شده بود ازدواج می کند. در اینجا چند سوال دارم:

۱.آیا در اسلام حلال است که پدر خوانده با دختر خود ازدواج کند؟

۲.آیا از دید یک انسان در عصر جدید می توان به یک دختر نابالغ که هنوز سینه های وی جوانه نزده است هم بستر شد؟ ( شاید همه شما حداقل یکی از این فیلم هایی که با موبایل بلوتوث می شود و در آن یک مرد با یک دختر بچه کوچک سکس می کند دیده باشید، خدا را گواه بگیرید و بگویید که آیا همه شما از دیدن فیلم چندشتان نشد و از دیدن ادامه آن ابا نکردید و به آن مرد فش ندادید؟)

در مورد افرادی که می گویند ازدواج با طفیلان در ۱۴۰۰ سال پیش در شبه قاره عرب رواج بوده است ۲ نکته قابل ذکر است:

۱. رجوع کنند به کتاب تاریخ طبری که چنین چیزی را نفی می کند

۲.اگر هم رواج داشته است که خاک بر سر ما مردم ایران که خود را متمدن می نامیم و دین خود را از مردمی پست فرا گرفته ایم که با دختران ۶ تا ۹ ساله هم بستر می شوند. 

منبع

از آنجایی که بیشتر ما از اسرائیل چهره ی بدی داریم خواستم مطلبی در این مورد بنویسم و نظر شما را نیز جویا شوم .

من نمی دانم چرا همه فکر می کنند اسرائیل صهیونیست است در صورتی که فلسطین بیشتر به این لقب نزدیکتر است من نه طرف دار اسرائیلم نه فلسطین فقط لازم دانستم این مطلب را عنوان کنم.

شاید همه در اخبار دیده باشید که روزانه چقدر راکت و موشک به منازل مسکونی یا مدارس یا جاهایی که مردمان بی گناه ( افراد غیر نظامی ) فلسطینی قرار دارند اثابت می کنه اما فکر نمی کنم این دلیل نظامی اسرائیل را بعضی ها بدانند چون تمام اخبار یا سانسور می شه یا تحریف ! اگر به شبکه های رسمی تر نگاهی بندازیم خواهیم دید که فلسطینی ها نیز به چنین عملیاتی دست می زنند و مردمان بیگناه اسرائیلی را قتل عام می کنند اما فرق این دو تا در چیست ؟

فلسطینی ها برای مبارزات خود از یک نوع سیاست بسیار ننگین استفاده میکنند که چنین اتفاقاتی رخ میدهد . گروههای حزبی فلسطینی برای پرتاب راکتهای خود از پشت بام های مدارس یا محلهای مسکونی استفاده می کنند آنها برای اینکه چهره ی اسرائیل را غبار آلود نشان دهند از چنین اقداماتی استفاده می کنند وقتی یک راکت از پشت بام یک مدرسه پرتاب می شه منتظر عکس العمل اسرائیل هستند . چندی پیش یک گروه فلسطینی در یک آپارتمان ۵ طبقه  که مسکونی است ۲ طبقه ی آن را برای فعالیت های نظامی خود انتخاب کردند و از آنجا بمباران های خود را علیه اسرائیل شروع کردند در پاسخ اسرائیل به ساکنین این واحد مسکونی اخطار داد تا خانه را ترک کنند اما فلسطینی ها مردم را به درون این واحد ها دعوت کردن که اسرائیل به آنها حمله نکند و اسرائیل نیز این چنین کرد . واقعا اگر دلاوران و جوان مردان فلسطینی نمی خواهند که افراد بی گناه کشته شوند چرا عملیات نظامی خود را در پناه مردم انجام می دهند ؟

این در صورتی است که راکت های فلسطینی بی دلیل در مناطق مسکونی اسرائیلی اثابت می کند . از موقعی که اسرائیل نوار غزه را به فلسطینی ها داده است و از این ماجرا حدود ۲ سال نیز می گذرد بد از امضای این صلح نامه به جای اینکه فلسطینی ها در این مناطق مشغول به ساخت مدارس ، بیمارستان و ... بشوند آنها در این مناطق شروع به ساخت ساختمانهایی برای ساخت موشک های خود کرده اند حال شما اگر جای اسرائیل بودید چه می کردید آیا وقتی به شما حمله شود شما دست رو دست می زارید ؟

بحثی در مورد صلاح های هسته ای اسرائیل است که گهگاهی نیز بعضی از کشور ها از جمله ایران بر داشتن این صلاحها ایراد می گیرند باید متذکر شوم از روزی که اسرائیل موجودیت خود را رسمأ اعلام کرد بسیاری از کشور های خاورمیانه را نیز دشمن اصلی خود کرد . وقتی کشوری مثل جمهوری اسلامی ایران اعلام می دارد که اسرائیل باید از صحنه ی روزگار محو شود وقتی لبنان می گوید ما اسرائیل را به زودی نابود می کنیم و . . . اسرائیل نیز لازم دانسته است که چنین صلاحهایی را در انبار های خود ذخیره کند اما واقعأ آیا از آنها استفاده می کند . شاید بتوان به عنوان مثال جنگی که بین مصر و اسرائیل در افتاد را مثال زد در آن موقه موجودیت اسرائیل واقعأ به خطر اقتاده بود اما آنها حتی فکر استفاده از این صلاحهای غیر متعارف را نکردند. و دلیل آن این است که اسرائیل کشوری دموکرات است و نمی تواند تصمیمی بگیرد که به ضرر دیگران باشد .

 امروزه می بینیم که بسیاری از همان کشور ها که با اسرائیل در جنگ بودند برگه ی صلح نامه را با آن دارند امضاء می کنند از آن جمله کشورهای عرب می توان به همان مصر ، اردن و عربستان سعودی و حتی امروزه در مذاکره با سوریه برای امضای صلح نامه هستند .

شاید یکی از دلایل اصلی اینکه کشور های عربی خود را به اسرائیل نزدیک می کنند قضیه ی هسته ایه ایران باشد . ایرانی که اعلام میدارد اسرائیل باید از صحنه ی روزگار محو شود از کجا معلوم که دستیابی به انرژی هسته ای را برای همین کار نمی خواهد . دین در جمهوری اسلامی ، اسلام است و در اسلام آمده است با کسانی که مسلمان نیستند بجنگید کا فران را بکشید و . . . و بر عکس آن چیزی است که قدرتمداران ایرانی اعلام میکنند که دین ما اجازه نمی دهد از این صلاحها استفاده کنیم .

ایران از این ایراد میگیرد که آمریکا چرا ما را کشوری تروریسم می داند . در تاریخ ۱۹/۱۲/۸۷ روز دوشنبه حزبی به عنوان جنبش عدالتخواه دانشجویی در تهران دست به اقدامی زد که این یکی از دلایل کوچک اینکار آمریکاست . این حزب که وابسته به حزب بمگذاران انتهاری می باشد جایزه ای یک میلیون دلاری برای کشتن ۳ تن از دولتمردان اسرائیلی گذاشته است آنها اعلام کرده اند که هر کس بتواند رئیس جمهور ، نخست وزیر و وزیر دفاع اسرائیل را بکشد کاری در راه رضایت الله کرده است و از مردم خواسته است که کلیه خود را به آنها اهدا کنند تا با فروش آن بتوانند مبلغ جایزه را بالا ببرند و متاسفانه بودده اند کسانی که اینکار را کرده اند ولی جای سوال است اگر یکی از هموطنان ما تقاضای کلیه میکرد آیا همین کسانی که در این کار ثبت نام کرده اند در این کار خدا پسندانه شرکت می کردند؟ آیا اگر شما جای آمریکا بودید و این اقدامات و سایر اقداماتی که در بالا نیز ذکر کردم و خیلی چیز های دیگر را که حتی شاید شما یا من از آن خبر نداشته باشیم ایران را تروریسم نمی دانستید . به همین دلیل است که اکثر کشور های جهان به جز ۳ـ ۴ کشور ایران را تروریسم میدانند و آمریکا ایران را ناقض حقوق بشر می داند . . .

کس ز هفتادو دو ملت این معما حل نکرد

کاین همه مذهب چرا در دین یک پیغمبر است

کارنامه ی بیضه داران دین

برای اینکه بت پرست نباشی ، کافی نیست که بتها را شکسته باشی ، بایستی خوی بت پرستی را ترک گفته باشی

ماجرای امام زمان 1

ماجرای امام زمان 2

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه سيستم اگو يا فاضلاب را جهت تخليه آب شهري به بيرون از شهر اختراع كرد ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه اسب را به جهان هديه كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه حيوانات خانگي را تربيت كردند و جهت بهره مندي از آنان استفاده كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه مس را كشف كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه آتش را در جهان كشف كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه ذوب فلزات را آغاز كردند ايرانيان بودند در شهر سيلك در اطراف كاشان .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه كشاورزي را جهت كاشت و برداشت كشف كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه نخ را كشف كردند و موفق به ريسيدن آن شدند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه سکه را در جهان ضرب كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه عطر را براي خوشبو شدن بدن ساختند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه كشتي يا زورق را ساختند ایرانیان بودند به فرمان يكي از پادشاهان زن ايراني.

آيا ميدانيد : اولين ارتش سواره نظام در دنيا توسط سام ايراني اختراع شد با 115 سرباز .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه حروف الفبا را ساختند در 7000 سال پيش در جنوب ايران ، ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه شيشه را كشف كردند و از آن براي منازل استفاده كردند ايراينان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه زغال سنگ را كشف كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه مقياس سنجش اجسام را كشف كردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه به كرويت زمين پي بردند ايرانيان بودند .

آيا ميدانيد : اولين مردماني كه قاره آمريكا را كشف كردند ايراينان بودند و كريستف كلب و واسكودوگاما بر اثر خواندن كتابهاي ايراني كه در كتابخانه واتيكان بوده به فكر قاره پيمايي افتادند .

آيا ميدانيد : كلمه شاهراه از راهي كه كورش کبیر بين سارد پايتخت كارون و پاسارگاد احداث كرد گرفته شده است . 
 

آيا ميدانيد : كورش كبير در شوروي سابق شهري ساخت به نام كورپوليس كه خجند امروزي نام دارد .

آيا ميدانيد : كورش پس از فتح بابل به معبد مردوك رفت و براي ابراز محبت به بابلي ها به خداي آنان احترام گذاشت و در همان معبد كه بيش از 1000 متر بلندي داشت براي اثبات حسن نيت خود به آنان تاج گذاري كرد .

آيا ميدانيد : اولين هنرستان فني و حرفه اي در ايران توسط كورش كبير در شوش جهت تعليم فن و هنر ساخته شد .

آيا ميدانيد : ديوار چين با بهره گيري از ديواري كه كورش در شمال ايران در سال 544 قبل از ميلاد برای جلوگیری از تهاجم اقوام شمالی ساخت ، ساخته شد .

آيا ميدانيد : اولين سيستم استخدام دولتي به صورت لشگري و كشوري به مدت 40 سال خدمت و سپس بازنشستگي و گرفتن مستمري دائم را كورش كبير در ايران پايه گذاري كرد .

آيا ميدانيد : كمبوجبه فرزند كورش بدليل كشته شدن 12 ايراني در مصر و اینکه فرعون مصر به جاي عذر خواهي از ايرانيان به دشنام دادن و تمسخر پرداخته بود ، با 250 هزار سرباز ايراني در روز 42 از آغاز بهار 525 قبل از ميلاد به مصر حمله كرد و كل مصر را تصرف كرد و بدليل آمدن قحطي در مصر مقداري بسيار زيادي غله وارد مصر كرد . اكنون در مصر يك نقاشي ديواري وجود دارد كه كمبوجيه را در حال احترام به خدايان مصر نشان ميدهد . او به هيچ وجه دين ايران را به آنان تحميل نكرد و بي احترامي به آنان ننمود .
آيا ميدانيد : داريوش کبير با شور و مشورت تمام بزرگان ايالتهاي ايران كه در پاسارگاد جمع شده بودند به پادشاهی برگزيده شد و در بهار 520 قبل از ميلاد تاج شاهنشاهي ايران رابر سر تهاد و براي همين مناسبت 2 نوع سكه طرح دار با نام داريك ( طلا ) و سيكو ( نقره ) را در اختيار مردم قرار داد كه بعدها رايج ترين پولهاي جهان شد .

آيا ميدانيد : داريوش كبير طرح تعلميات عمومي و سوادآموزي را اجباري و به صورت كاملا رايگان بنيان گذاشت كه به موجب آن همه مردم مي بايست خواندن و نوشتن بدانند كه به همين مناسبت خط آرامي يا فنيقي را جايگزين خط ميخي كرد كه بعدها خط پهلوي نام گرفت . ( داريوش به حق متعلق به زمان خود نبود و 2000 سال جلو تر از خود مي انديشيد . )

آيا ميدانيد : داريوش در پايئز و زمستان 518 – 519 قبل از ميلاد نقشه ساخت پرسپوليس را طراحي كرد و با الهام گرفتن از اهرام مصر نقشه آن را با كمك چندين تن از معماران مصري بروي كاغد آورد .

آيا ميدانيد : داريوش بعد از تصرف بابل 25 هزار يهودي برده را كه در آن شهر بر زير يوق بردگي شاه بابل بودند آزاد كرد ..

آيا ميدانيد : داريوش در سال دهم پادشاهي خود شاهراه بزرگ كورش را به اتمام رساند و جاده سراسري آسيا را احداث كرد كه از خراسان به مغرب چين ميرفت كه بعدها جاده ابريشم نام گرفت .

آيا ميدانيد : اولين بار پرسپوليس به دستور داريوش كبير به صورت ماكت ساخته شد تا از بزرگترين كاخ آسيا شبيه سازي شده باشد كه فقط ماكت كاخ پرسپوليس 3 سال طول كشيد و کل ساخت کاخ ۶۵ سال به طول انجاميد .

آيا ميدانيد : داريوش براي ساخت كاخ پرسپوليس كه نمايشگاه هنر آسيا بوده 25 هزار كارگر به صورت 10 ساعت در تابستان و 8 ساعت در زمستان به كار گماشته بود و به هر استادكار هر 5 روز يكبار يك سكه طلا ( داريك ) مي داده و به هر خانواده از كارگران به غير از مزد آنها روزانه 250 گرم گوشت همراه با روغن – كره – عسل و پنير ميداده است و هر 10 روز يكبار استراحت داشتند .

آيا ميدانيد : داريوش در هر سال براي ساخت كاخ به كارگران بيش از نيم ميليون طلا مزد مي داده است كه به گفته مورخان گران ترين كاخ دنيا محسوب ميشده . اين در حالي است كه در همان زمان در مصر كارگران به بيگاري مشغول بوده اند بدون پرداخت مزد كه با شلاق نیز همراه بوده است .

آيا ميدانيد : تقويم كنوني ( ماه 30 روز ) به دستور داريوش پايه گذاري شد و او هياتي را براي اصلاح تقويم ايران به رياست دانشمند بابلي “دني تون” بسيج كرده بود . بر طبق تقويم جديد داريوش روز اول و پانزدهم ماه تعطيل بوده و در طول سال داراي 5 عيد مذهبي و 31 روز تعطيلي رسمي كه يكي از آنها نوروز و ديگري سوگ سياوش بوده است .

آيا ميدانيد : داريوش پادگان و نظام وظيفه را در ايران پايه گزاري كرد و به مناسبت آن تمام جوانان چه فرزند شاه و چه فرزند وزير بايد به خدمت بروند و تعليمات نظامي ببينند تا بتوانند از سرزمين پارس دفاع كنند .

آيا ميدانيد : داريوش براي اولين بار در ايران وزارت راه – وزارت آب – سازمان املاك –سازمان اطلاعات – سازمان پست و تلگراف ( چاپارخانه ) را بنيان نهاد .

آيا ميدانيد : اولين راه شوسه و زير سازي شده در جهان توسط داريوش ساخته شد .

آيا ميدانيد : داريوش براي جلوگيري از قحطي آب در هندوستان كه جزوي از امپراطوری ايران بوده سدي عظيم بروي رود سند بنا نهاد .

آيا ميدانيد : فيثاغورث كه بدلايل مذهبي از كشور خود گريخته بود و به ايران پناه آورده بود توسط داريوش كبير داراي يك زندگي خوب همراه با مستمري دائم شد .

آيا ميدانيد : در طول سلطنت داريوش كبير 242 حكمران بر عليه او شورش كرده بودند و او پادشاهي بوده كه با 242 مورد شورش مقابله كرد و همه را بر جاي خود نشاند و عدالت را در سرتاسر ايران بسط داد . او در سال آخر پادشاهي به اندازه 10 ميليون ليره انگلستان ذخيره مالي در خزانه دولتي بر جاي گذاشت .

آنان که به سر در طلب کعبه دویدند

چون عاقبت الامر به مقصود رسیدند

رفتند در آ ن خانه که بینند خدا را

بسیار بجستند خدا را و ندید

چون معتکف کعبه شدند از سر تکلیف

ناگاه خطابی هم از آن خانه شنیدند

که ای خانه پرستان چه پرستید گل و سنگ

آن خانه پرستید که پاکان طلبیدند

درود بر تمامی آزاده زنان آزاده مردان و آزاده اندیشان.

خواهرم, بردارم این درست است که امروز ما آزاد نیستیم و فکر آزاد نداریم اما آنچیزی که به راستی مشخص است این است که همه آزاده می اندیشیم پس آزاده هستیم.به دور از هیچگونه تفکر اسیر و فعالیت در بند اسلام و ناجمهوری اسلامی و یک کلام دیکتاتور...

هر چیز و هر کسی خوبی دارد و همچنین بدی.در بعضی موارد آنقدر بدی های زیاد اند که خوبی ها نمایان نمی شود و در بعضی ها آنقدر نیکی ها زیاد که بدی نمی ماند و بعضی ها نصفا نصف!

همه می گویند جمهوری اسلامی تمام و کمال پلیدی ست.این حرف صادق است اما چیزی که از یاد ما رفته اینکه می بایست دست خائنین و جمهوری اسلامی و دولت فخیمه و اتحادیه اروپا را بوسید که با این عمل ناجوانمردانه چهره متعفن و آدم کش و مهران کش ننگ بشریت اسلام را تا حدی به مردم شناساند!البته تا حدی اسلام حقیقی از این هم بد تر است...نگوئید ملا های نا جمهوری اسلامی اسلام را بد نشان می دهند در مکتب اسلام که خمینی و خامنه ای رسما جانی ناطق نوری و ... جز تنبل ها و کم کاران کلاس هستند.!

به راستی اسلام سراسر قتل عام, خرافه پرستی, نیک ستیزی, پلیدی پروری, بی ناموسی, فقر مالی و فرهنگی است که این مکتب همچو آخور گاو گاو که شریف است خوک, خوک هم بهتر است,همچو سوراخ توالت می باشد که آکنده از نجاست و چشم رانی و شهوت رانی ست.

امروز شبکه های لس آنجلسی دم از آن می زنند ابتدا جمهوری را از بین می برند و بعد اسلام...این دگر چه رسمی است؟رسم بشکن و بنداز بالا؟رنگ و رقاصی؟رسم دور را از نو دست دولت فخیمه و اتحادیه ننگین اروپا دادن است.این کاملا مشخص است مردم از دست این پلیدی رها شوند دگر که به اصل اسلام پی نمی برند...آن زمان باید جوانان را از دیسکو های آمریکا به زور پای برنامه ها و رسانه ها بنشانیم و آخر هم کسی زیر بار نمی رود.ما ریشه را پیدا کرده ایم, ناجمهوری اسلامی ننگین تنها یکی از نجاستهای خورده شده اسلام می باشد.امروز تبر را محکم به ریشه اسلام در میهن می زنیم.برود هر جائی که می خواهد جز خاک ما...امروز اسلام را به جائی می فرستیم که حتی خود محمد تازی سکس اندیش هم در آنجا نی نینداخته باشد!

اما...آغایون خاتمی و خامنه ای و کلا این جوجه تازی ها شما رو به باغ وحشی می فرستیم قسمت حیوانات و جانوران دردنده خو و وحشی!شما بهتر است در باغ وحش نی بیاندازید!

بارها در بسیاری از نوشته ها نشر یافته و نیافته, صدا های به دست رسیده و نرسیده و همه جا یادآور شده ام 14 سده سلطنت خرافات و دروغ و جهل و جنایت تنها به خاطر بی کفایتی و بزدل بودن گذشتگان ماست.صرف نظر از بابک و بابکان!

قطعا دیروزی ها هم چون ما خشمگین و متنفر از این خرافه زا, اسلام و سردم داران ننگینش بوده اند اما به خاطر عدم وجود تجهیزات پیشرفته چون کامپیوتر و اینترنت و شبکه و کتاب های الکترونیکی و ماهواره ها نتوانسته اند این خشم و تنفر و علت آنرا به سایرین منتقل زاده اند و این نطفه در دلکشان یا کشته شده یا با سپری سالین مرده!

امروز چه؟امروز که عصر تکتولوژی و فناوری و دانش برتر است؟امروز که دیگر همچون سده های پیش نیست که خیام برای انتقال اندیشه های برتر خود به سایرین در پی چاره باشد!امروز که دیروز نیست که دولت فخیمه اراده کند پادشاه فقید از کشور بیرون رود و آنچنان شود...امروز که چون دیروز نیست که مردم دل به حذب توده و چپ و راست و سرخ و سیاه و فدایان و مجاهد و ننگ های دیگر بندد...البته روی ما با انهائی که با تمام این تکنولوژی سر به کاهلی و جاهلی می زند نیست انها خوش باشند!

سخن از بیرون رفتن پادشاه فقید به میان آمد, طاغوتیان سلطنت نا جمهوری ان ایران واقعا اسلامی مدعی اند که ایشان ستمگر و بی استفاده بوده است.خود که آگه هستید بر بی آزاری او که ای کاش فرزندش هم چون او بود!هر کشتاری روی گرفت و سربنیست شدند توده کرد و کمون و مجاهد و ... .

خوب اما بی استفاده بودن شاه...ما سخن با استناد می آوریم شما هم با سند بیائید:

اول که او نتنها بی کفایت نبود بلکه بسیار مقتدر و فهمیده بود.مانند:

نیروگاه اتمی بوشهر که کنون شما چون گوساله مفت خور کدخدا ده بالا در آن نشخوار می کنید را خمینی مخوف ساخت یا خامنه ای مفعول؟

در اواخر پادشاهی آن گرامی ایران نزدیک به 7 سال متمادی رتبه اول در بین کشور های رو به رشد را در بخش آموزش به خود اختصاص داد

المپیک باری در ایران اجرا گردید و ورزشگاران مفید و نام آوری هم داشتیم شما کدام حیوان را به نام جهان پلهوان جا می زنید؟آن خر پیره مفت خور یا اباالفضل!

به جوانان میهن می گویم خواهران و برادران این ثابت گردیده شما اگر بگوئید یا پپسی و به پپسی ایمان داشته باشید اراده قوی خواهید داشت...اگر اباالفضل باغبان بود باغچه خود را بیل می زد که به آن روز که اغراق هم بسی درآن است نیافتد!

تمامی آثار باستانی در زمان گرامی آریا مهر ترمیم و یا بهربرداری گردید...شما که جز خرابی میراث فرهنگی چیزی ندارید(برج اصفهان و خارج شدن آثار باستانی اصفهان از لیست جهانی)

در آن زمان با یکصد هزار تومان می توانستیم بهترین اتومبیل بنز را تهیه کنیم در حال حاضر بنز 220 پکیده چند قیمت است؟کمتر از دو میلیون و صد که نیست؟

در آن زمان نرخ ورود زنان به جامعه در جهان برترین رتبه ها را کسب کرد شما چه غلطی کرده اید برای زنان جز اینکه خواهران روسبی زاده منکراتی را به جان ناموس مردم انداخته اید

نه دیگر بگوید شما جز رتبه خشونت و خریت و ثروت اندوزی دیگر در چه شاخه ای مقام اول را کسب کرده اید....

جامعه ان زمان شاملو ها و ثالث ها و داریوش ها و سیاوش ها و ... را پروراند شما جز آهنگران مفت گو چه کسی را پرورش دادید که جهان نامی باشد؟آهنگران هم که بدبختی تنها در ایران نام دارد...

در آن روز اکثر جوامع با ایران در رابطه بودند امروز جز روسیه ننگین و کلاهبردار و یمن و دبی و افغانستان و پاکستان کدام کشور با شما در رابطه است...نگوئید اروپا که انها هم چون روسیه و سایرین تنها نفت می گیرند و ادکلن و عطر که از همان نفت ماست تحویل می دهند.

پادشاه فقید نگفت پول نفت و گاز و آب را که نمی گیریم هیچ پول نفت دم در خانه شما می آید اتوبوس ها رایگان می شود...شما گه گفتید چه نجاستی خوردید کلاهبرداران و شیادان که مشخص نیست از رحم کدام روسبی ناقافل به بار آمده اید!

آمار فقر زدائی آن زمان واقعا چشمگیر بود امروز که در سلطنت ننگین شما 60 % به بالا رو به فقر اند!

آن روز خبر چندانی از معتاد و این بازار ها نبود و ختم می شد به پارک لاله تهران...امروز که در پارک های محلی تهران هم هروئین از سیگار راحت تر یافت می شود!امروز که نرخ سیگار وینستون از هروئین پائین تر است!امروز که پاسداران شما در پارک پل فلزی به راحتی معامله تریاک و حشیش و هروئین می کنند!

نرخ روسبی گری آن زمان در اثر فقر تقریبا غیر قابل روئت بود امروز که هر بدبختی و هر فرار کرده از منزل تن به این ننگ چون مادران شما می دهد!البته مادر شما آغای خامنه ای برای خوش آمدن با بقال سر محل رفیق سابق پدر بی ناموس شما هم خواب شده بود ناگاه به ود نگیرید که از مردم اید و بدبخت!

مالیات ان زمان به نسبت حقوق و مستمری های در نظر گرفته می شد شما با چه قانونی مالیات های میلیونی از مردم برای ادامه کسب می گیرید؟

آن زمان خبری از کپ بازی و حیله گری نبود به هر حال شب عید هر کس به اندازه تا سیزده شیرینی و آجیل می توانست فراهم کند شما چه کردید؟شما چه می دانید همسایه از ما آجیل قرض می گیرد چراکه نزد میهمان حفظ آداب و آبرو کند!

در آن زمان کسی نمی رفت 100 تومان استخوان از قصابی بگیرد برای فرزندانش که آب استخوان به خوردشان بدهد و دیگر 5000 تومان استخوان بخرد برای سگش!

آن زمان پادشاه بدون هیچ تن پوش و ترس و محافظی در بین مردم سخن می گفت شما که از ترس جان ننگین دستشوئی هم با فاعل خود می روید!

راستی آغای خامنه ای چرا تا به حال شما شوهر نکرده اید؟

پادشاه آریا مهر محمدرضا پهلوی به 5 زبان زنده دنیا تسلط کامل داشتند شما که فارسی را به زور ور می زندید!همان عربی هم مدعی هستید بارها دیده شده در نشست با سران عرب مترجم همواره کنار خود دارید!

آقایانی که می گوئید در فقر به سر می برید آن چندیدن هزار دلار هزینه مترجم در دیدار با سران اروپا و غرب را به مردم تهی دست بدهید.خود هم مق..د مبارک را کمی هم بکشید آموزش ببینید!

زمان شاه فقد زلزله ای بزرگ هزاران هزار هم میهن را از پای در آورد به سال نکشیده اثری از خرابی دیده نشد...به سال می کشد که زلزله عمدی شما(ناشی از آزمایشات هسته ای)در بم روی داده و جمع زیادی از هم میهنان بی خانه زیر چادر به سر می برند!

در جریان زلزله بم همه مردم ایران کمک مالی کردند کشور های دیگر هر کدام میلیون ها دلار هزینه کردند....نتیجه چه شد؟مادر بزرگ بنده پتوی گلبافت خرید در هنگام پهن کردن به یک دسته 25000 تومانی اسکناس برخورد که به همراه نامه ای پیوست شده بود تقدیم به دوست خوب بمی من...نگران نباش ما مردم آریائی با شما ایم!

یا پدر من در بازار کیسه برنجی را خریداری کرد که به رویش نوشته شده بود تقدیمی از یک ایرانی به هموطنان گرامی مصیبت زده بم!

این را کدام پدر سوخته حرام لقمه به بازار فروخته بود؟آن زمان که خود مردم بم به پول نیاز نداشتند تنها نیازشان خوراک و پوشاک بود...پدر همکار من به عنوان پزشک به منطقه اعلام شده نام آن بسیجی دستمال به دست روسبی زاده چه بود که سگ امداد فرانسه را دزدیده بود؟

آغای خامنه ای و دار و دسته شخصیت شما نیست جز:

کاهل, ابله, ترسو, بی سواد, مخوف, تروریست و جانی, هریس و آز پرست, سکس میل و هوسران,دزد و کثیف, خود خواه و متکبر, مفعول و همجنس باز, تحریف کننده تاریخ و کلاهبردار, نا مرد و زیر قول زن! شیاد و پدرسوخته, بی اعتنا با انسانیت, خرافاتی, معلول از لحاظ نوع تفکر, عاشق جنگ و خون, باج خور و باج ده! خود بین و خود ستا, مستکبر, و هر چه ننگ لقب و ننگ صفتی در دنیا هست...شما همه اینها را دارید جز یه مشت مردانگی که باری در بین مردم ایران ظاهر شوید! چرا که می دانی اگر این چنین باشد میلیونها نفر چون من تشنه به خون تو اند که جد سگ زاده ات علی هم چون تو از خون ایرانیان رفع عطش می کرده! راستی چطور است یک بار کتابی بنویسید در مورد تعداد زن های محمد احمق تازی و نوع سکس هائی که داشته...

تو, تو جز ننگ بر بشریت چیزی نیستی که سعی داری مردانگی از دست داده خود را در آداب اسلامی فاعل و مفعول با مشتی ریش و پشم چرک باز گردانی!

تا باز شدن كامل وب لاگ كمي تحمل فرماييد

دوستان گرامی تصمیم گرفتم بعد از اینکه مطالبی چند در مورد اسلام و قرآن  در وبلاگ قرار دادم نظر شما را در این مورد بدانم لطفا مطالب را بخوانید ، بسنجید ، و در نظر سنجی ما شرکت کنید . با تشکر فراوان از تک تک شما.   چنانچه نظر دیگری داریدو یا نظر شما نیاز به توضیح دارد در قسمت نظرات عنوان کنید.

لطفا مطالب وب لاگ را مورد بررسي قرار دهيد و سپس در نظر سنجي شركت كنيد همچنين ما را با نظرات گرمتان ياري دهيد

یکی از معروف ترین سفسطه های مسلمانان که از آیات خود قرآن نیز برگرفته شده است همواره این بوده است که اگر شما میگویید قرآن کتاب آسمانی نیست، سوره ای مثل قرآن بیاورید! این سفسطه نوعی اتمام حجت است، اسلامگرایان وقتی در بحث ها گیر میکنند و دیگر قدرت استدلال ندارند و دروغهایشان آشکار میشود این آخرین حربه را بکار میگیرند تا از بحث فرار کنند و مبادا ایمان خود را با خرد عوض کنند.

احمد سلمان رشدی (زادۀ ۱۹ ژوئن ۱۹۴۷) نویسنده‌ هندی‌الاصل تبعه انگلستان است. رُمان معروف آیات شیطانی از آثار اوست.

براي دانلود کتاب آيات شيطاني جلد اول اینجا را كليك نماييد.

برای دانلود کتاب آیات شیطانی جلد دوم اینجارا کلیک نمایید.

زندگی سلمان رشدی را در ادامه ی مطلب بخوانید. . .

یادش گرامی باد

علی دشتی نویسنده ی کتاب ۲۳ سال است که کتابی متفاوت با آنچه در مورد پیغمبر اسلام خوانده اید نوشته است او زندگی حضرت محمد را موشکافانه مورد برسی قرار داده است اکنون ما این کتاب را به شما معرفی و تو صیه مینماییم تا محمد و قرآن او را بهتر و دقیق تر بشناسید .

برای دانلود این کتاب اينجا را كليك نماييد

توجه: ممکن است به هنگام دانلود با کلمات error یا امثال آن مواجه شوید و یا شاید بخشهایی جدا از کتاب دانلود نشود این مشکل به دلیل شلوغی تارنما میباشد با تلاش مجدد در ساعات آتی این مشکل حل می شود. آرزوی شادکامی برای شما دوست عزیز را داریم.

براي دريافت كتاب همچنين مي توانيد از لينك زير نيز ستفاده نماييد 

  دريافت كتاب ۲۳ سال علي دشتي

آیه 189 سوره بقره:یسئلونک عن الاهله قل هی مواقیت للناس و الحج ....

از تو در باره بدر و هلال ماه سوال می کنند بگو دلیل آن تعیین اوقات حج است!

دلیلی که الله برای یک مسئله ساده نجومی می آورد آنهم الله که به همه دانشها آگاهی دارد مانند اینست دلیل تابش خورشید را خشک شدن لباسهای روی بند رخت بدانیم!.البته فکر می کنم همگان حتی کودکان امروز دلیل هلال ماه را بدانند.نور ماه ناشی از بازتابش نور خورشید می باشد و تنها قسمتی از ماه قابل رویت است که به سوی خورشید باشد.بسته به موقعیت ماه نسبت به زمین و خورشید مقدار سطح قابل رویت ماه تغییر می کند که از بخش کوچکی از ماه تا سطح کامل متغیر است.

------------------------------------------------------------------

*جالب است بدانید که الله به مردم دستور می دهد که برای گفتگو با محمد به وی صدقه بدهند.

*آیه 12 سوره مجادله:یا ایها الذین امنو اذا نجیتم الرسول فقدموا بین یدی نجویکم صدقه ذالک خیر لکم و اطهروا  فان لم تجدوا فان الله غفو الرحیم.

ای کسانی که ایمان آورده اید هنگامی که قصد مذاکره با رسول را دارید پیش از آن باید صدقه بدهید که این برای شما بهتر است و اگر چیزی برای صدقه دادن نیافتید الله آمرزنده و مهربان است.

و جالبتر اینکه پس از نارضایتی مردم از این منفعت طلبی محمد وی آیه زیر را برای جلوگیری از پراکنده شدن مردم از اطرافش می سازد:

*آیه 13 سوره مجادله:ءاشفقتم ان تقدمو بین یدی نجویکم الصدقات فاذ لم تفعلوا و تاب الله علیکم ...

آیا از اینکه پیش از مذاکره با محمد صدقه بدهید ترسیدید حال که این کار را نکردید الله شما را بخشید.

*آیه 103 سوره توبه:خذ من اموالهم صدقه تطهرهم و تزلیهم بها ...

از اموال آنها صدقه بگیر تا با آن آنها را پاک کنی...

این درحالی است که در آیه 90 سوره انعام و آیه 47 سوره سباء و نیز آیه 86 سوره ص الله محمد را از گرفتن مزد از مردم باز می دارد ولی ظاهرا بعدها که کار و بار او رونق می گیرد با خود می اندیشد بد نیست که از این راه درآمدی نیز داشته باشد.

-----------------------------------------------------

*شگفت آور است الله که خود را دانای دانایان بیان می کند و چپ و راست لقب علیم و قدیر به خود می بندد اینهمه تناقض گویی دارد و سخنان خود را دگرگون می سازد.الله که از پیش به همه چیز آگاه بوده و حتی قرآن را یکباره به پیامبرش فرو فرستاده و آن را در لوح محفوظ نگه می دارد چرا از پیش سخنی نمی گوید که ناچار نباشد آن را پس بگیرد.البته پاسخ آن را محمد بهتر می داند.محمد در پاسخ به این سوال از زبان الله در قرآن آیه ای می سازد که البته ابهامات را نه کمتر که افزونتر می کند:

آیه 106 سوره بقره:ما نسخ من آیه او نئسها نات بخیرمنها او مثلها الم تعلم ان الله علی کل شی قدیر.

ما آیه ای را نسخ نمی کنیم و یا حکم آن را متروک نمی سازیم مگراینکه بهتر از آن را یا مانند آن را بیاوریم آیا مردم نمی دانند که الله بر همه چیز قادر است.

*آیه 101 سوره نحل :واذا بدلنا آیه مکان آیه و الله اعلم بما ینزل...

و ما هرگاه آیه ای را عوض کنیم به جای آن آیه دیگری می آوریم والله به آنچه نازل می کند آگاه است.

و اما این پرسش برجای می ماند که اگر الله به همه چیز عالم است و همه چیز را می داند چه را از راه سعی و خطا پیش می رود و  بهترین سخن را  نخست نمی آورد .وقتی سخن الله تغییر یابد دیگر چه چیز در این دین می تواند ثابت باشد!

--------------------------------------------------

و اما در سوره نبا الله کشف علمی بزرگی را بیان می کند اما ابتدا مقدمه چینی کرده و برای بیان مساله بسیار مهمی مردم را آماده میکند :

آیات 1 تا 7 سوره نباء:

*عم یتساءلون.

می پرسند

*عن نبا العظیم.

درباره خبری عظیم

*الذی هم فیه مختلفون

که در آن اختلاف دارند

*کلا سیعلمون

حتما خواهند دانست

*ثم کلا سیعلمون.

پس حتما خواهند دانست.

*الم نجعل الارض مهدا

آیا زمین را بستری قرار ندادیم

*والجبال اوتادا.

وکوهها را چون میخها

می بینید که بعد از اینهمه مقدمه چینی و بیان اینکه خبر مهمی بیان خواهد شد الله کشف خود را بیان کرده و کوهها و سبب بوجود آمدنشان را میخهایی برای بستر زمین بیان می کند.ولی اگر سازنده آیه بالا اکنون زنده بود مسلما می دانست که دلیل بوجود آمدن کوهها حرکت پوسته زمین و انحنا یافتن و چین خوردگی پوسته و لایه های رسوبی زمین است و یا فعل و انفعالات آتشفشانی.شاید محمد زمین را سطحی می پنداشته که کوهها مانند میخی آن را در گوشه ای از جهان ثابت کرده است.!!

معجزه ریاضی قرآن

تا کنون بی شک مطالب زیادی را در باره اعجازهای قرآن شنیده اید.اکنون به دو مورد زیر هم توجه کنید.این بار با مساله پیچیده ای روبرو نیستید یک جمع و ضرب ساده که البته الله در آن هم دچار مشکل شده.اولین مورد در باره قوانین ارث است و مورد بعدی در باره شماره روزهای خلقت .

*سوره نساء آیه 11 :یوصیکم الله فی اولادکم للذکر مثل حظ الانثین فان کن نساءفوق اثنین فلهن ثلثا ما ترک و ان کانت واحده فلها النصف و لابویه لکل واحد منهما السدس مماترک ان کان له ولد فان لم یکن له ولد و ورثه ابواه فلامه السدس من بعد وصیه یوصی بها اودین اباؤکم و ابناؤکم لاتدرون ایهم اقرب لکم نفعا فریضه من الله ان الله کان علیما حکیما.

الله در باره فرزندانتان به شما سفارش می کن که سهم  پسر به اندازه سهم دو دختر باشد و اگر فرزندان شما بیش از دو دختر باشد دو سوم میراث از آنهاست و اگر یکی باشد نیمی  از آن مال اوست و برای هریک از پدر و ماد راو یک ششم میراث است اگر فرزندی داشته باشد و اگر فرزندی نداشته باشد و تنها پدر و مادر از او ارث برند وبرای مادر او یک سوم است(بقیه برای پدر می باشد)و اگر او برادرانی داشته باشد مادر یک ششم می برد(پنج ششم باقیمانده برای پدر است)بعد از انجام وصیتی است که او کرده و بعد از انجام دین است شما نمی دانید پدران و مادران و فرزندانتان کدامیک برای شما سودمند تر هستند این فرضه از جانب الله است و الله عالم و حکیم است.

بر طبق آیه بال مردی را در نظر می گیریم که دارای همسر،مادر ،پدر و دو دختر باشد و سهم ارث آنها به شرح زی خواهد بود:

زن 8/1

دختر 3/2

مادر 6/1

پدر 6/1

حال یک جمع ساده کسری نتیجه 24/27 را می دهد که از مجموع ارث بیشتر است.

24/27=6/1+6/1+3/2+8/1

*سوره نساء آیه 12 :ولکم نصف ما ترک ازواجکم ان لم یکن لهن ولد فان کان لهن ولد فلکم الربع مما ترکن من بعد وصیه توصون بها اودین و ان کان لکم ولد فلهن الثمن مما ترکتم من بعد وصیه توصون بها اودین وان کان رجل یورث کلاله اوامراه وله اخ او اخت فلکل واحد منهما السدس فان کانو اکثر من ذلک فهم شرکاءفی ثلث من بعد وصیه یوصی بها اودین غیر مضار وصیه من الله والله علیم حکیم.

و برای شما نصف میراث زنانتان است اگر آنها فرزندی نداشته باشند و اگر فرزندی داشته باشند یک چهارم از آن شماست پس از انجام وصیتی که کرده اند و ادای دین و برای زنان شما یک چهارم میراث شماست اگر فرزندی نداشته باشید و اگر برای شما فرزندی باشد یک هشتم برای آنهاست بعد از انجام و صیتی که کرده اید و ادای دین.واگر مردی باشد که کلاله(خواهر یا برادر)از او ارث می برد یا زنی که برادر یا خواهری دارد سهم هرکدام یک ششم است.و اگر بیش از یک نفر باشند آنه در یک سوم شریکند پس از انجام وصیتی که شده و ادای دین.به شرط آنکه به آنها ضرر نزند و این سفارش الله است و الله علیم و حکیم است.

*سوره نساء آیه 176 :یستفتونک قل الله یفتیکم فی الکلاله ان امرؤا هلک لیس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترک و هو یرثها ان لم یکن لها ولد فان کانتا اثنتین فلهما الثلثان مما ترک و ان کانوا اخوه رجالا و نساء فللذکر مثل حظ الاثنیین و یبین الله لکم ان تضلو و الله بکلشی علیم.

از تو سوال می کنند بگو خدا حکم کلاله(خواهر و برادر) را برای شما بیان می کند.اگر مردی از دنیا برود که فرزند نداشته باشد و برای او خواهری باشدنصف اموالی را که به جا گذاشته ارث می برد.(واگر خواهر از ئنیا برود و یک برادر داشته باشد)او کل اموال را به ارث می برد در صورتیکه فرزند نداشته باشد.در صورتیکه فرزند نداشته باشد و دو خواهر باقی باشند دو سوم اموال را می برند و اگر برادر و خواهر هر دو باشند برای هر مذکر دو برابر مونث است.الله برای شما بیان می کند تا گمراه نشوید و الله به همه چیز داناست.

 بنا بر سه آیه بالا اگر مردی از دنیا برود و همسر و مادر و خواهرش را به عنوان وارث بر جای گذارد طبق آیه12 همسر 4/1 و بنابر آیه 11 چون فرزندی ندارد مادرش 3/1 و بنابر آیه 176 خواهر 3/2 اموال را به ارث می برد

.بازهم جمع کسری سهم های بالا مقدار 12/15 را می دهد که از کل ارث باز هم بیشتر می شود.

12/15 =3/2+3/1+4/1

 به همین منوال حالتهای مختلفی را می توان در نظر گرفت که دانش الله یا محمد را به چالش می کشد.

*جالب است بدانید که دکانداران دین و مجتهدین عوام فریب به یاری الله آمده اند و برای حل این مساله خنده آور که الله علیم و حکیم برای عدم گمراهی مردم بیان کرده در مواردی که جمع سهم ها از کل ارث بیشتر می شود هر سهم را برمجموع سهام تقسیم می کنند.مثلا سهم زنی را که 24/3 به 27/3 کاهش می دهند!!

----------------------------------------------------------------------

شماره روزهای خلقت 8 یا 6

*سوره هود آیه 7: و هوالذی خلق السموات والارض فی سته ایام....

او همان کسی است که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید...

*سوره الفرقان آیه 59 :الذی خلق السموات و الارض و ما بینهما فی سته ایام.....

همان کسی که آسمانها و زمین و هر آنچه بینشان است را در  شش روز آفرید...

*سوره السجده(فصلت)آیه های 9/10/11/12/:قل ائنکم لتکفرون باالذی خلق الارض فی یومین و تجعلون له انداد ذالک رب العالمین9 و جعل فیها رواسی من فوقها و بارک فیها و قدر فیها اقواتها فی اربعه ایام سواء للسائلین10 ثم استوی الی اسماء وهی دخان وقال لها و للارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتیتنا طالعین11 فقضیهن سبع سموات فی یومین و اوحی فی کل السماء امرها و زینا السماء الدنیا بمصابیح و حفظا ذلک تقدیر العزیز العلیم.

بگو ای پیامبر آیا شما کافرید به آنکه زمین را در دو روز خلق کرد و برای او همتا قرار می دهید او پروردگار جهانیان است9.وقرار داد کوهای بلند در بالای آن و تبرک بخشید به آن و قرار داد در آن مواد غذایی در چهار روز تا نفع برند آز آن جویندگان10.سپس محکم کرد آسمان را و آن دود بود و به آن و زمین گفت بیایید و آمدند با اکراه و گفتند آمدیم مطیع11.و قرار داد هفت آسمان را در دو روز و وظیفه همه آسمانها را به آنها وحی کرد و آسمان دنیا را با ستارگان زینت داد و نگهداری کرد آنرا و این خواست خدای غالب و دانا است.

اکنون شماره های خلقت خدای غالب دانا را جمع می زنیم:

8=2+4+2

 منبع

ادواردو آنیلی edoardo angeli

دوستی گرامی از من در مورد آقای ادواردو که بعد ها نام هشام و بعد نام مهدی را بر او نهادند پرسید و می خواستند که نظر بنده را در مورد ایشان بدانند.

همانطور که میدانید آقای ادواردو تنها پسر و وارث سناتور و میلیاردر ایتالیایی آقای جیووانی آنیلی می باشد که در سال ۱۳۷۹ به طرز مشکوکی کشته شد ، با این حال طبق نظر دادگاه علت مرگ خود کشی اعلام شد.( در مورد او میتوانید به سایتهای اینتر نتی مختلفی که در مورد ایشان نوشته اند مراجعه کنید)

ادواردو شخصی بوده که در خانواده ای بسیار ثروتمند به دنیا آمده است ، و همانطور که میدانید ثروت بهترین وسیله برای این است که انسان را از انسانیت دور گرداند . و اگر کسی معنای انسانیت را به درستی درک کند صاحب منزله ای بس والا تر است در مورد انسانیت و مذهب انسانیت در این  پست توضیح داده شده است خواندن آنرا به شما توصیه می نمایم . از زبان آقای ادواردو چنین نقل شده است که شرح مسلمانی خود را اینگونه وصف میکند. او میگوید : ( در نیو یورک که بودم یک روز در کتابخانه قدم می زدم و کتابها را نگاه می کردم چشمم افتاد به قرآن . کنجکاو شدم که ببینم درقرآن چه چیزی آمده است. آنرا برداشتم وشروع کردم به ورق زدن و آیاتش ر ا به انگلیسی خواندم ، احساس کردم که این کلمات ،کلمات نورانی است ونمی تواند گفته بشر باشد. خیلی تحت تأثیر قرار گرفتم, آن را امانت گرفتم و بیشتر مطالعه کردم و احساس کردم که آن را می فهمم و قبول دارم)

ما همینطور که قبلا هم ذکر کردیم قصد توهین به شخص و مذهب خاصی را نداریم فقط مباحث را مورد بررسی قرار می دهیم و قضاوت را بر عهده ی شما ! من نمی خواهم بگویم که چه چه دینی خوب است و چه دینی بد به نظر من دین یا مذهب عقل انسان است و آن است که دادگستری اعمال ما را بر عهده دارد دین هرگز به نجات انسان نخواهد انجامید زیرا بنیان مذهب بر برده داری است . به نقل از استیون ولد نبرگ فیزیکدان آمریکائی و برنده ی جایزه نوبل در ۱۹۷۹ دین توهینی است به شأن و مقام انسان با بود ونبودش ، مردم نیک سیرت اعمال خوب و انسانهای پلید کار های زشت را همچنان انجام خواهند داد . . . اما برای اینکه مردم پاک سرشت دست به اعمال پلید بزنند ، تنها به مذهب نیاز داریم !

اگر آقای ادواردو مذهب تشیع را بر میگزیند و آقای x یهودیت و دیگری مسیحیت و شخصی مثل من که کلا دین را نقض میکند همه ی اینها مسائلی شخصی است که به خودانسان بر می گردد و فقط می توان در مورد آن بحث کرد و نمی توان کسی را مجبور به داشتن دین یا دینی کرد، شاید اگر آقای ادواردو در کتابخانه چشمش به تورات ، انجیل ، یا کتابی که ادیان را زیر سوال می برد می خورد بیش تر در مورد آن تحقیق می کرد ولی چیزی که شخصیت آقای ادواردو را بالا می برد این است که از مال و ثروتی عظیم دست بکشد و بر سر عقائد خو پای بند بماند و این قابل ستایش است .

خوشبختانه آقای ادواردو در کشوری زندگی میکرده است که در آنجا آدمی را به خاطر عقائدش نمیکشند و اعدام نمی کنند اما متأسفانه در ایران و مذهب تشیع،  دین عادلانه ی محمد،  کلام والای الله اگر کسی از اسلام به دین دیگری گرویده شود و یا دینی را قبول نداشته باشد او را کافر می خوانند و جزای او اعدام است .

چیزی که مهم است این است که آدمی بر سر عقائد خود بای بند باشد و حتی به خاطر عقائدش جان دهد .

بخوانید ، گوش دهید ، بسنجید ، عمل کنید

قابل توجه دوستان عزیز باید متذکر شوم که اگر سوالی از بنده در هر موردی می شود جواب آن را در همان پستی که سوال شده است بخوانید و اگر لازم باشد آنرا در پستی جداگانه قرار خواهم داد.

We are from Qureish tribe, our beloved friends are Arabs and our enemies are Iranians. It is obvious that any Arab is superior to Iranians who are proven to be our enemies. Iranians must be captured kidnapped into Medinah, their women should be sold as slave and their men must be used as slave and domestic for Arabs.   ? Said Hossein ? Son-in-law of Mohammad

واقعا حق است که بخاطر حسین گریه و زاری کرد و بر سر و سینه ی خود زد چون او بود که ایرانیان را می گرفت دستگیر می کرد و زنان آنان را بفروش می رسانید

اربعين حسيني بر ايرانيان خود باخته تسليت باد

بار دیگر محرم آمد و نیاکان ما به سوگ نشستند. نه برای حسین و دیگر یاران تازیش که برای فرزندان ره گم کرده شان.آنان که خود را فراموش کرده اند و در بیایانهای تازیان و بر سر نعش آنان به دنبال خدا  و راه بهشت می گردند.نیاکان ما سوگوارآنچه از فرهنگ،دانایی ،خرد و دلیرانشان از دست شده هستند و پارسیان امروز که باید چراغدار راه آنان می بودند سوگوار دشمنان این مرز و بوم و قاتلان بزرگان و راهزنان هستیشان! این پرسش پر اندوه هر سال در سینه بسیاری از اندیشمندان میهن دار تازه می شود که چرا چنین بیگانه و بیگانه پرست و یا بهتر بگویم دشمن دوست شدیم. چند سروده از شاعران آزاده ای که این غم آزارشان می داد می خوانیم که رنجهای بسیار از بی خردی و تعصب مردمان زمان خود دیدند.آنان که غم میهن و هم میهن داشتند ولی هم میهنشان کمر به قتل و آزارشان بست چون سرسپرده تازیان درنده خو گشته بود و پیرو آیین کشتار و نادانی!